我們所説的認識是什麼

我們所説的認識是什麼，在現代社會，每個人的成長曆程都不一樣，而每個人認識對現實的認知，也是有不同的地方，但也有相同的地方，下面來分享我們所説的認識是什麼。

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認識是認知知識，即人腦反映客觀事物的特性與聯繫、並揭露事物對人的意義與作用的思維活動。

從廣義上講，認識包含人的所有認知活動，即為感知、記憶、思維、想象、語言的理解和產生等心理現象的統稱。

認識是一種信息加工過程，可以分為刺激的接收、編碼、存儲、提取和利用等一系列階段。從狹義上講，認識有時等同於記憶或思維。人是認識的主體之一，其他動物、昆蟲、植物也是認識主體大家庭中的成員。

擴展資料：

認識的發生、發展和結束，是在認識意識的指揮下實現的，認識是認識意識的表現形式，認識的過程是認識發生以前確立的認識意向、認識方案、認識路線、認識法則的展現過程。

通過詳細地觀察認識的過程，就可以發現主體在認識行為發生以前確立的認識目的、認識意向、認識方案和認識路線，發現存在於認識之中的認識意識。

　　

認識意識是思維組織對感知組織獲得的知識分析處理後產生的，是指揮感知組織主動收集有關客體屬性和規定的知識，為思維作好知識準備的意向、方法、路線、方案和命令。

認知，指通過心理活動（如形成概念、知覺、判斷或想象）獲取知識。習慣上將認知與情感、意志相對應。認知是個體認識客觀世界的信息加工活動。感覺、知覺、記憶、想象、思維等認知活動按照一定的關係組成一定的功能系統，從而實現對個體認識活動的調節作用。在個體與環境的作用過程中，個體認知的功能系統不斷髮展，並趨於完善。

通俗點説認知是對一件事情深刻的思考，而不是停留在表面的知識面狀態。我們大部分人都處於這個階段，學習到知識的層面，而沒有再去追究其背後的原理。

但當你瞭解清楚某件事背後的原理以及邏輯，你是否可以做出或者創造出同樣的.事情或者課程呢，這大概就是底層的認識了吧。

我們在做某件事的時候多思考它背後的邏輯，提升自己的認識，所以我們做某件事情不僅要提取表面的知識，還要思考其背後的邏輯，最終結合再去實踐，那麼你的能力會達到大幅度的提升。

我們所説的認識是什麼2

簡單的講，認知就是認識客觀世界，認知過程就是認識客觀世界的過程。

比如你面前有一物，它形狀橢圓、表面光滑、顏色青紅相間、帶有一點清新的水果味，頂部和底部各有一個凹陷小坑、且頂部有一根小莖。

對了，它比拳頭要大一些，且質地偏硬、口感清脆。

請問：這是什麼東西？

它大概就是蘋果了。

當你見到蘋果時，你會觀察它的形狀、顏色、氣味、硬度，這個過程就是「認知過程」。

當你觀察完畢、在心中得出結論後，這個結論就是「你對蘋果的認知」。

籠統的講，我們的大部分認知過程與“認識一個蘋果的過程”沒有本質區別，都是觀察某個特定事物的特徵並思考這些特徵，然後得出一些結論。

這就是認知過程，通過這個過程得出的結論就是認知結果。

而一個人的認知能力，一般與兩個方面有關：①觀察、總結事物特徵的能力；②總結出來的特徵在多大程度上符合事物的真實狀態。

雖然大部分認知過程與認識一個蘋果沒有本質區別，但仍然存在“具體操作流程”上的區別：認識一個複雜事物的難度與認識一個蘋果的難度不可同日而語。

　　

實際上認識蘋果的難度也很高，你能在面前沒有蘋果的情況下僅憑記憶描述它的樣子嗎？

梨子呢？桃子呢？其他的各種水果呢？

如果你在平日裏沒有細心認識它們，你很難描述出一個“比較完備”的形象。

從經驗積累的角度上講，如果你對蘋果都缺乏足夠的認知，那麼你對其他事物的認知能力也不會特別厲害。

而認識複雜事物的難度比認識蘋果高很多，就好比你面前有一本書，這本書共有14章、每章約有20頁，總共25w字。

你怎麼判斷這本書的“特徵”是什麼呢？又如何去認識這些特徵、記住這些特徵呢？

你如何判斷特徵決定了你會認為書中哪些內容有用、哪些內容可忽略；你如何認識與記住這些特徵，又決定了你最終能從書中學到什麼、捨棄什麼。

認知能力低了，就類似於你曾經吃過很多蘋果卻無法靠文字將它描述出來，看了很多書卻不知道書中的重點是什麼、也不知道自己從書中學到了什麼。

你可能是從未仔細的觀察過蘋果，所以對它缺乏認識。也可能是仔細觀察過蘋果，但因為缺乏認知經驗所以沒能形成良好的認知。

越複雜的事物越需要你仔細的觀察＋擁有足夠的認知經驗。觀察的不細緻會導致你錯過重要細節，缺乏認知經驗會讓你陷入迷茫、根本不知道自己應該注重於哪些東西。

這是第一點，即觀察、總結事物特徵的能力——這種能力越強，認知能力就越強。

第二點更特殊一些：總結出的特徵，在多大程度上符合事物的真實狀態。

你的.認知結果應當儘可能貼近真實世界，而不是遠離真實世界。

比如我説蘋果形狀橢圓，我對蘋果的認知是橢圓的。

如果有人把蘋果放在模具裏，讓它長成了一個正方形的，那這算什麼情況？難道它就不是蘋果了嗎？

它依然是蘋果，只不過它是一個正方形的蘋果。

當我見到正方形的蘋果時，我必須調整我對蘋果的認知：蘋果一般是橢圓的、但人工干預或者意外發生的時候，它不一定是橢圓的。

當我調整認知後，我對蘋果的認知更接近蘋果的真實情況：自然狀態的蘋果一般橢圓，人工干預的時候可能會有各種奇怪的形狀。

如果我非要堅持：蘋果必定橢圓、不橢圓的不是蘋果、正方形蘋果不是蘋果！

這就屬於「認知結果遠離真實世界」的情況，它是明顯錯誤的認知、會帶來明顯錯誤的結果。

我們很容易糾正自己對蘋果的認知，因為它簡單又直白：就是一個正方形的蘋果嘛！

但是，如果我們所觀察、所認知的對象，是一個“並不簡單”的事物，我們就會遇到各種各樣的困難。

我們所説的認識是什麼3

1、一切認識歸根到底都是從實踐中獲得的，即：人類在實踐的基礎上能動地認識世界的活動。

2、世界是人的認識的來源。

人可以通過自己對客觀世界直接的瞭解形成認識，如：通過自己直接看到這世界上的事物形成認識，也可以通過自己做研究得出的結論形成認識。另外，人可以間接的形成認識，如：通過閲讀書籍，將他人的經驗吸收後成為自己的經驗後，形成的認識;還可以通過他人的傳授形成了自己的認識。

綜上所述，我們不難得出，認識的本質就是人類發揮主動能動性，對客觀世界形成主觀映像。

　　

拓展

1、認識的特點有哪些?

認識的'特點主要有三個，分別是：反覆性、無限性、上升性。

(1)反覆性：由實踐、認識多次反覆後形成了認識。

(2)無限性：隨着實踐的推移、人類活動範圍的不斷擴大，真理便會擴大，即認識無限性。

(3)上升性：隨着時間的推移，所得到的真理會不斷髮展，即認識具有無限性。

2、辯證唯物主義認識論具有什麼特點?

辯證唯物主義認識論具有將時間的觀點引入認識論;將辯證法應用於反映論這兩個特點。