你和風水之間，就差一道通關法

風水之法，重在制化。制化之術，效法自然，即窮神而知化。窮神者，即尋覓天地自然之規律；知化者，探索宇宙的生化之妙。欲知制化法，先要誠其心、務其本。除了遊走山川、拜訪名師，也要勤學實踐。能誠心務實者，方可經綸三才之道，知曉制化之法。“天光下臨，地德上載，藏神合朔，神迎鬼避”。天地人玄合而為參，方顯制化之妙。風水的制化法因派別之故而不能統一，三合有三合之法，玄空有玄空之妙，八宅、金鎖、龍門、奇門又有其本家見諦。然綜觀理氣諸家，確有共性可尋。細數其用，無非陰陽五行、八卦河洛、干支生克之法。如玄空飛星，以九星組合的生旺論吉凶，而九星皆被賦予五行屬性；再如金鎖玉關論砂水，取砂類象，以求九宮五行合化。龍門八局講究水法，並指明先後天（八卦）通氣，奇門風水注重八門套九星，也不曾遠離河洛五行之體用，故藏神合朔，神迎鬼避之“鬼神”，本乎陰陽二氣，由二氣化為五行，以相生相剋為用，得生氣則吉，得其相剋之氣則不吉，此所謂自然之理。

風水之法，巒頭理氣本一家。巒頭無理氣不靈，理氣無巒頭不驗。巒頭起峰，開帳過峽，千變萬化，究其原理，也不過楊公、賴公諸家九星、五星（五行）之蛻變演化。理氣之法，以陰陽五行生剋論吉凶。探其原理，也無非同我、生我、克我、我生、我克五種。若克我（官星）者為吉星，則以生我之五行（印星）洩克我之五行，轉克為生謂之化。這些理論又與四柱干支順生、化煞為權類似，故萬法歸宗，風水化解之法皆在陰陽、五行、河洛之中。筆者綜合不同門派之法，以究其理，以例為證。

一、貪生忘克

貪生忘克也是風水制煞的常用之法，多用於鄉村建築或鄉鎮鋪面。因為樓盤風水，反覆修造生旺方的可能性不大，而風水吉祥物（含符籙）的作用有限。如室內佈局，以八卦風水為例，客廳或辦公室震宮懸掛金屬刀劍、尖角物品，則有煞臨宮，影響運勢。諸如此類的問題不論制化，直接拿掉放櫃子裡，刀槍入庫，無復多言。如建築外環境有水形煞（勢若水形，且凌亂破碎），當用五行之木氣或木質屬性之物洩之。如木星建築或風水飾品等等，令其貪生而忘克。煞位強者，當於生旺方堆高，旺方高而助力主山。

二、化煞為用

如建築、住宅外環境遇火形煞，用水克之。遇火形建築或火形煞（廉貞星），則水為煞（偏官），木為生（印），火為旺（比劫）。遇到這種情況，於木火方起木形建築，若宅主為木火命，再擇木火日課，木火兩旺，則不畏水，此為化煞為用之法。具體要求根據建築格局，周圍砂水來判定，這種方法大都使用於外環境佈局。如室內裝修，其形、其力自然小很多，但也不容忽略，在佈局時就要注意八卦九宮與戶主命卦的生克關係。

如上圖，玄空飛星的二七組合、七九組合，其組合的五行力量來自河洛。如在二七或七九組合的方位擺放易燃易爆物品會增強火煞的力量，故多以金水飾品、或置缸養金魚來化解火災之事。

三、遊年歌訣九星制化

遊年九星制化，是八宅的制化法，九星之五行，合在後天河洛八卦。震巽為木、離為火、艮坤屬土，乾兌屬金，坎為水。其歌訣為：“一禍二絕三生氣，上下六煞八年級醫。二三爻變成五鬼，三爻全變延年吉。”要用此訣協調或制化納氣口與大門的關係，先要知道該於何處起伏位。以陽宅為例，門上起伏位，配合戶主命卦，門與納氣口都應該排在吉方。如坐北朝南的房子，離為伏位方（輔弼星），上爻（三爻）變為震，震為生氣方（起貪狼），如納氣口合在巽宮，則為天醫方（巨門），餘此類推。需說明的是，八宅無所謂東西四命，搞清楚東西四宅即可。不過，可使用者主命卦匹配戶型方位。如果陽宅三要的門、陽臺、床不在四吉位，那麼，如何制化才好，餘觀眾家之制化法，大都採用釜底抽薪之法，以九星制化為上，但改門、挪床較能解決問題。

四、收山出煞

知玄空飛星收山出煞之法，先要界定其所在運星範圍內的山星與向星的旺衰。以三元九運的下元八運（2004—2023年）為例，首起運星盤。運星排盤其口訣為：中宮飛入乾，再與兌上聯，艮離巡坎上，坤震巽居遷。排運星而後定山星、向星之順逆。山星之吉星如八運的8、9、1，三吉星飛到的宮位要滿，用金鎖玉關的術語講要滿（見山），見秀麗端莊的建築、美砂為宜，可謂“山裡龍神不下水”；向星吉星如8、9、1，特別是當令的8所飛到的宮位要空（見水），即見秀水或廣場空地為吉，即“水裡龍神不上山”。收山出煞者，即旺生山星方宜見山，不宜見水，此為收山；衰退方之山星方宜見水、不宜見山，此為收煞，而旺生之向星方恰好與之相反。

五、合化與自化

無論玄空飛星、八宅、奇門、金鎖、龍門八局都講究宮位生克組合關係，如奇門遁甲中的乙奇臨震宮、丙奇洛離宮、丁奇飛兌宮，此時的丁丙乙都處於旺的狀態，故稱之為“三奇升殿”。八卦套九星的制化法，大都合在洛書盤（後天卦位），推五行生剋。仍以玄空飛星為例。生克者，有運星之生克，有山星向星組合之生克，也有暗藏命卦之生克。好的組合，助力較大。

巽（木）4綠文曲

庚子年五黃臨巽

離（火）9紫右弼

坤（土）2黑巨門

震（木）3碧祿存

五（土）5黃廉貞

庚子年（2021）

六白當值，順飛

（軍師府）

兌（金）7赤破軍

艮（土）8白左輔

坎（水）1白貪狼

乾（金）6白武曲

上圖（三）為年上紫白飛星的元旦盤，藍色字型代表九星，紫白星隨流年而動。如2021年（庚子），六白星入中順飛，五黃臨巽宮，五黃宜靜不宜動，一般用銅鈴或五帝錢來制化，如臨巽宮，則只需要擺一盆綠植。再以玄空飛星為例，八運八（左輔）九（右弼）一（貪狼）旺。二（巨門）三（祿存）四（文曲）五（廉貞）衰，六（武曲）七（破軍）可酌情用，山星與向星之旺衰莫不如此。再看九星之間的組合，分生入、生出、克入、克出、比和五種。說白了，生克之關鍵仍在五行，不過也要結合旺衰，二者皆衰而克，意義不大。如八一組合，克出，當其旺，利學業文職，同時助力地產業。但八一組合當衰退之時，則也有很多幹擾因素。這就要看在哪一運建造裝修，並結合主人的命卦、四柱喜用等資訊做出適時調整。

再如龍門八局，立艮向（醜艮寅），見坎水流艮，為先天水過堂；金鎖玉關經文講“一白是汪洋，流艮俊兒郎。”即坎水流通到艮卦位置，合艮卦見水為吉的條件。所以說，艮卦有水出英俊之才。如果水形不好、時間不利，則俊兒郎弱不禁風，如自負有加，又是一個“傷仲永”的例子。又如三合風水的組合雖不言宮位、五行組合，但也要考慮到四大局龍、向、水的組合。隨取一例：如有一地，乾亥來龍、庚酉來水、水歸癸丑，若右水倒左，便可立金局（三合四大局之一）巽巳生向；如甲卯來龍、巽巳來水、水歸金局正庫，若該局水流順行，就可考慮庚酉旺向。此謂龍水朝元、三合連珠。

我們在應用河洛五行等制化的同時，需知體用、明體系、曉陰陽、察旺衰、推生克組合。五行的生克乃自然之法，旺相囚休的變化有周期可尋，非絕對的吉凶，一定要結合人與環境等因素綜合參考，若能加以制化，自然省工省力，以簡易之法，取日常物件、物器制化，總比修門、建亭、拔杆等動土修造高明得多，但凡事有輕重緩急。訂閱號，中國風水研究會，周莊狂鶴作品。故古書說：“大煞避之、中煞制之、小煞不必論，但得八字停當，自然貞吉。”大煞者，有陰陽明暗之分，如能觀其形，或以理氣之法推之自然是好事，然暗藏玄機者，如打隧道，或在荒廢的陰地上重建等，自然要兼顧“藏神合朔，神迎鬼避”。暗物質的世界，我們知之甚微，所以要避而遠之。“中煞”之制化，在現實生活中有很多幹擾因素，如環境、機緣、人為等。

前兩天有網友與筆者聊金鎖玉關，順便出了一道題。他繪製了一張自家的戶型圖，讓我看看2015年（乙未）會不會有事？見此宅之西南方有電線杆（200米內），又見圍牆西面高，且有太陽能板。我隨即抓住這一明顯特徵，說他家屬羊或屬猴者不利，又因他已點明乙未年，故補充說或在己丑月或醜戌未月可能會有傷災，網友反饋他媳婦2015年未月做了手術，花了不少錢。又聊到他家西南方的電線杆。很多人說這有何難，把電線杆挪了不就行了。可問題是，哪裡是他們村立電線杆最佳位置，牽一髮而動全身，再繞一條太費勁；再者，改門也不好改，能改的一面正好對著鄰居，只有暫時將就。由此可見，風水的好壞有很多因素堆積而成，簡言之，福地福人居，好的風水養人，而很多糟心事都能在風水上找到一些端倪，但卻不能以此定論。面對各種複雜因素，五行生剋之法，擇吉日用之，只能暫時求心裡安慰。所謂“小煞”不必論，也是有原因的，一個鋪面或鋪面的裝修總有不足之處，除了調理，也少不了“自化”，如河水泥土雜物，可自化一般，如上文所述，“小煞”之自化受四柱的影響，所謂“八字停當，自然貞吉”。

“制化”是風水學的一道關卡，形煞（砂）或外煞顯而易見，如天斬、孤陽、反光、屋脊、反弓、穿堂諸砂；再如時運理氣之太歲、三煞、反伏吟等暗煞，均在其列。而這些常見之煞，尋其化解方法，不離陰陽五行、八卦、河洛及其演變的時空體系。有些暗煞，的確需要動用術法（如經文、符籙、鎮物等），以求天地人和。總之，大道從簡，不要偏離制化之初心，不鼓吹、不折騰，參考山水的來蹤去跡，力求時間與空間、外局與內局，人與環境相和諧匹配。我們時常說，人以宅為家，居若安，即家代吉昌。箇中道理，恰如古人所云：“天光下臨，地德上載，藏神合朔，神迎鬼避”。