中國古代女人的內衣：古代女人肚兜裡隱藏著啥（圖）

中國古代女人的內衣：古代女人肚兜裡隱藏著啥（圖）

古代女人內衣裡隱藏著什麼“貓膩”。一件小小的內衣，不但能掩起中國古代女子的千般風情，萬種嫵媚，亦可內衣外穿，袒胸露背，露出千般妖嬈，萬種媚麗。古代女子內衣裡的祕密，既收斂亦張揚，是道很是神祕的風景。

有可考的穿內衣的歷史可以上溯到漢朝。那時的稱謂是“褻衣”。“褻”意為“輕簿、不莊重”，因此即使洗乾淨了擱在那裡也不能讓人看見，否則是很失體統的。

古代女子內衣裡的祕密，既收斂亦張揚，是道很是神祕的風景

尤其是女性內衣，洗滌後絕對不能晾晒在外人可能經過的地方。大凡書中描寫某女在人前露出內衣，那一定非良家女子。

《紅樓夢》中的尤三姐在與賈珍、賈璉飲酒時，“鬆挽著頭髮，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或並，沒半刻斯文，兩個墜子卻似打鞦韆一般”。一個在中國古人眼中壞女人的形象躍然紙上。

女子內衣是在特定時間與空間中的私密性服飾

中國古代女子內衣以其“近身衣”的浪漫情懷在服飾藝術中獨樹一幟。它是女性私密空間中的悄悄話，含羞而內斂、充當著美和情的抒發載體，一經揭開它神祕的面紗，那塑身修形的造型理念、大俗大雅的配色處理、無限寄寓的圖騰紋飾、獨具創造性的技藝手段，無一不吐露出女性對生活價值理念、審美情趣、情感寄託、情愛感測等訴求的心聲。 女子內衣是在特定時間與空間中的私密性服飾。它比其他受禮法制度制約的外現服飾更自由、更浪漫而富有智慧，無論是驚豔式的風花女子，閨中式小家碧玉的少女、還是雍容華貴的命婦少奶，都特別注重在內衣的私密平臺上追求個性化的藝術異彩。

中國古代女子內衣在造型理念上，強調在內衣的方寸之間通過巧妙分割來塑形修身。在款式結構的經營中注重平面形態的不同分割與佈局，在奇巧的方寸分割中體現獨到的創意理念，達到平中出奇、平中出神、平中生韻。

中國古代女子內衣的制式既具有合乎人體裝束的自然屬性又與習俗禮儀的社會屬性相對應。它所包含的“因人定製”、“因題定性”、“因俗定款”等一系列制式特徵中，充分體現著中國古代女子內衣文化的深邃廣奧。它從外形設計到具體的某一細節，均明晰地折射著當時的社會文化與表現。

中國古代女子內衣在造型理念上，強調在內衣的方寸之間通過巧妙分割來塑形修身

它在款式藝術的創造法則中既有長短寬窄的穿插，又有厚薄動靜的變化。中國古代女子內衣的款式結構有“前後覆繞式”與“前胸單片式”兩種，分別來“覆蓋胸背”和“覆蓋胸乳”。從目前的研究來看，款式有長方形、正方形、菱形、如意形、扇形、三角形、仿動植物形態等數大類。

　女人的肚兜只屬於一個男人，這後面隱藏著女人一生的聖潔，也隱藏著女人的神祕

內衣在中國歷史上各個時代有不同的稱謂：漢朝內衣稱為“抱腹”、“心衣”，魏晉稱為“兩當”，唐代稱為“訶子”，宋代稱為“抹胸”，元代稱為“合歡襟”，明朝稱為“主腰”，清朝稱為“肚兜”，肚兜在中國也有幾千年歷史了，有歷史也就自然有文化，有文化自然也就更多“貓膩”……

女人的肚兜只屬於一個男人，這後面隱藏著女人一生的聖潔，也隱藏著女人的神祕。當第一個男人掀開她的肚兜時，可想而知，她是怎樣的心動，就像蒸籠裡的包子，所有的都熟了，掀開的是撲面的熱情和香氣。 沒人能在這種情形下無動於衷，沒人能扼制住蠢蠢的慾望，所以不要輕易去掀，掀開了，就意味著春光外洩，即使再蓋上，也已不是以前的肚兜了。女人將以此視為她一生的壯舉，她將以怦然的心動，告訴對方一世的歸屬。

而當她芳心有屬的時候，一切的一切都會像她那大紅的肚兜一樣，紅得燦爛，紅得妖嬈，紅得嫵媚。嗩吶滴滴嗒嗒地吹起來了，蓋頭端端正正地蓋上去了，女孩的心忐忑不安地鬧起來了，花轎前呼後擁地抬起來了.

爆竹劈哩啪啦地響起來了，贊禮（類似於今天的司儀）的嗓子亮起來了……終於，一切都沉寂下來。月亮坐在樹梢上掩著嘴偷偷地笑，星星用浮雲羞澀地遮了臉，喜鵲在窗邊好奇地望著。洞房裡，一對紅燭熱情地燃燒著。氤氳的月光下，桌上合巹的酒杯還留著淡淡的餘香。

當她芳心有屬的時候，一切的一切都會像她那大紅的肚兜一樣，紅得燦爛，紅得妖嬈，紅得嫵媚。

大紅的襖子輕輕褪去，新娘子羞澀的臉蛋兒紅得就像胸前的那塊大紅肚兜。她白皙而富有彈性的胴體，毫不保留地舒展開來，就像一罈在地下深埋了十八年的“女兒紅”，一開壇便是酒香四溢，令黑夜震撼，令黑夜沉寂，更令黑夜中她所心屬的男人，燃燒起火一般的激情。大紅的珠簾，擋住了那旖旎春光。大紅的肚兜，映襯著床邊那交疊的身影……

在內衣製作上強調區域性綴飾的魅力

小小的一個肚兜，寫盡了女兒的柔情，女兒的嫵媚，女兒的芬芳，更寫就了女兒的聰穎。看似簡單的肚兜，在成衣創造上，卻是極富藝術創造力。它的裝飾手法分別有繡、鑲、貼、補、嵌等多種技法。 單在手工針法上就講究不皺、不鬆、不緊、不裂。追求外觀的平服、順直、薄鬆、輕軟。在內衣製作上強調區域性綴飾的魅力，例如：胸部的吊帶與衣片的連線部位，用不同的盤花圖案扣來裝飾，使之奇巧動人，有的盤扣還鑲有金銀絲線，顯得精美絕倫。在內衣的刺繡方面，強調能、巧、妙、神的藝術原則。

針法上有平針繡、繞針繡，編針繡等，尤其是定針繡大膽地在紋樣上用釘針、盤針、連物、堆綾、緝珠、貼布等方法在內衣上作二度裝飾，極大地豐富了中國古代女子內衣的裝飾語彙。僅貼布種類又有貼羽、貼絨、貼毛髮等不同的處理；在色彩經營上，則善用“濃烈煽情的對比法”和“溫情含蓄的調和法”來彰顯女兒的美麗。

大膽地使用紅與綠，藍與黃的強烈反差，來營造一種對比力度，再用黑白，金銀的間隔安插起到豐富的效果。在色彩安排的位置上也各不相同，有居中式、角隅式、散點式、滿地式等，產生強烈的色差對比，表現一種火一般的妖嬈之美。與此相反，還有一種溫情含蓄的調和法。

古代女子的肚兜既收斂又張揚，永遠是一道很神祕的風景

以相似、近似，或同一的色彩配置，經過不同的色彩面積和方位的安排，產生溫情而含蓄，雅緻而恬美的裝飾效果；在圖案營造上，其題材更是豐富多彩。山水、花鳥、雲氣、吉祥物、神仙、神話故事、戲曲人物、生活人物等各類素材與元素，都被縱情宣染在小小的方寸之間。中國傳統文化中主張的天、地、人同源同根，平等和諧的文化觀念，也通過小小肚兜，在身體上展露出極富個性的美學思想。

一件小小的肚兜既可掩起中國古代女子的千般風情，萬種嫵媚

在內衣平臺上，無論是對自然景態外在美的描摹，還是對物象寓意寄託及蘊意表述，都顯得那樣的和諧圓潤。各式各樣、形神兼備的中國傳統吉祥紋樣，都美得令人沉醉其間；在造型理念上，肚兜還強調“以人為本”的設計理念，在方寸之間通過巧妙分割來塑形修身。

在款式結構的經營中，注重平面形態的不同分割與佈局。在奇巧的方寸分割中，體現獨到的創意理念，達到平中出奇、平中出神、平中生韻。使之既具有合乎人體裝束的自然屬性，又與習俗禮儀的社會屬性相適應。 一件小小的肚兜既可掩起中國古代女子的千般風情，萬種嫵媚，亦可露出她們的千般妖嬈