古代女人那些不能說的祕密：古代教書為啥一定不能用女人

說到“老師”，幾乎所有人都會立刻想到這位爺爺：

孔子早已成為“傳道授業解惑”的首席代言。無論在歷代畫作還是文學作品中，或是在現代人的潛意識裡，“古代教書先生”的形象都與孔子頗為近似——中老年，男性。

到了現代社會，女性教師則成為了中國小和各高校大部分專業的生力軍，人數遠超男性，而我們也並沒覺得有什麼不對。

不過，在中國古代，有女教師嗎?

凡事總有例外嘛。

中國歷史上，多少總有些出身世家大戶，或是書香門第的女子，從小受到良好的教育，後來因了各種機緣，也走上了教授之路，為人師表。

關於女性教師，最早的記載見於先秦。楚辭《神女賦》提及“於是搖佩飾，鳴玉鸞;奩衣服，斂容顏;顧女師，命太傅。”

《詩經·周南》中的《葛覃》提及“言告師氏，言告言歸”，古代學者認為這個“師氏”指的就是女性教師。

以上記載，都只是詩歌裡的隻言片語，而未曾提及女教師們姓甚名誰，如何教學。

不過，還是有不少女教師名留青史的。我們來看些具體的例項。

最早的“實名”女教師

班昭是史書上第一位有名有姓的女教師。

其父班彪，其兄班固，這一家子都是史學大師。父兄過世後，班昭繼承遺業，續寫了《漢書》。漢和帝曾多次召她入宮“令皇后、諸貴人師事”。班昭不僅在後宮當家庭教師，還給當朝學者上小課，東漢經學家馬融就曾跟著班昭學習過。

漢和帝駕崩後，幼子劉隆繼位為漢殤帝，鄧太后臨朝聽政，班昭以太后師傅之尊參予機要，成為中國第一位正式收徒的女教師，並且是名正言順的帝后之傅。由此，班昭被後世尊為“曹大家”。

最早的“體制內”女教師

前秦的國君符堅興辦學校，課程裡開了一門《周禮》，卻找不到哪個老師能來教這個專業。有人向符堅推薦了一位女教師：太常官韋逞之母宋氏。

此後，北洋女師學堂幾經教學改革，培養過不少女傑，鄧穎超、劉清揚、郭隆真、許廣平等，都曾在女師求學。

北洋女師學堂幾經更名、並校，最終於1949年併入了河北師範學院，而其舊校址現由天津美術學院使用。

時光荏苒。如今的師範院校早已是遍地開花，源源不斷地輸出師資人才，而其中的女性當之無愧地牢牢撐起了教育系統的半邊天。

韋逞的這位母親，便是“宣文君”，一位精通儒學的女學者。她家學深厚，教子成名，以再興《周禮》之學的功績而聞名一時。

符堅下令，把講堂直接開在了宋氏的家中，選送了120位學生，隨宋氏“隔絳幃而授業”。

最具社會地位的女教師

這位唐太宗的第一夫人，史上鼎鼎大名的文德皇后，自己雖沒曾開壇授課，卻撰有《女則要錄》，後世簡稱《女則》。

和宋若華的《女論語》一樣，《女則》是教授女子德行的，雖有限制女性思想自由之嫌，卻變相地讓許多古代女子得到了寶貴的機會，可以“讀書識字”。

最具知名度的女教師

人都道李清照是史上最著名的女詞人，卻不知她也當過女教師。

令人唏噓的是，這位千古第一才女並非因“才”而成為女教師，而是因生活所迫。經歷了喪夫、戰亂、錯嫁，李清照半生顛沛輾轉，晚年生活無著，便去給些有資質的女子教授文法，掙得稻粱之資。著名詩人陸游的妻子孫氏，閨中時就曾是李清照的女弟子。

到了明清時期，詩歌的繁華不再，推崇“女子無才便是德”的理學之風盛行，能受教育的女性比例更低了。精通琴棋書畫的名門才女本就數量稀少，她們其中有部分因家道中落而至難以生活，便拋頭露面謀生計，成為了“閨塾師”。比如清代詩人胡天遊的妹妹胡石蘭，便一度很負盛名。

在明清，“閨塾師”算是這些落魄才女們較為理想的謀生方式，因為這種短期服務不僅能獲得較高的報酬，而且對於女性來說，還算是一種比較受人尊敬的職業。除了胡石蘭，著名如黃媛介、蘇畹蘭等，都是當時達官顯貴爭相聘請的物件。這些巡遊的閨塾師出入於各家高官富賈的府邸，給他們的女兒、小妾當家教。不過，由於官員升遷等等原因，女家教們也不得不跟著四處奔波，謀生相當不易呀!

在數千年的中國古代史中，女教師、女學生都稀有如大熊貓，還得不到重點保護。

這種情況一直持續到近代，隨著女性地位的日益提高，才有所改觀。

中國第一所女子師範學校

清光緒三十四年(1906年)，天津府創辦了北洋女師學堂。最初，這個學堂並非為了培養女性師資力量，而是基於“女子一端尤為家庭教育之根源，培植人才之基礎”。當時的課程主要涉及道德、教育、國文、歷史、地理、家政、手工、書畫樂器等，也與現代有大不同。

說到“老師”，幾乎所有人都會立刻想到這位爺爺：

孔子早已成為“傳道授業解惑”的首席代言。無論在歷代畫作還是文學作品中，或是在現代人的潛意識裡，“古代教書先生”的形象都與孔子頗為近似——中老年，男性。

到了現代社會，女性教師則成為了中國小和各高校大部分專業的生力軍，人數遠超男性，而我們也並沒覺得有什麼不對。

不過，在中國古代，有女教師嗎?

凡事總有例外嘛。

中國歷史上，多少總有些出身世家大戶，或是書香門第的女子，從小受到良好的教育，後來因了各種機緣，也走上了教授之路，為人師表。

關於女性教師，最早的記載見於先秦。楚辭《神女賦》提及“於是搖佩飾，鳴玉鸞;奩衣服，斂容顏;顧女師，命太傅。”

《詩經·周南》中的《葛覃》提及“言告師氏，言告言歸”，古代學者認為這個“師氏”指的就是女性教師。

以上記載，都只是詩歌裡的隻言片語，而未曾提及女教師們姓甚名誰，如何教學。

不過，還是有不少女教師名留青史的。我們來看些具體的例項。