千與千尋國語版：盤點動畫千與千尋不為人知的祕密

動畫千與千尋國語版，千與千尋恐怖真相曝光，動畫竟有這些不為人知的祕密。《千與千尋》很多的人都看過，裡面的很多細節卻很少被看出來，其實裡面的結局和很多象徵的物體，都已經非常明顯了，只是你沒有發現……

在萬物重生的早晨，來到靜寂無聲的窗前，一切歸零之後漸漸充實，不再去追尋海的彼岸，耀眼的寶物一直就在這裡，在我身上就可以發現。

《千與千尋》是宮崎駿獻給孩子們的一部偉大的作品，孩子終將長大，在面對那個冒著黑煙，被溼氣，慾望籠罩的大浴場般的社會時，是否能鼓起勇氣，不忘初心，收穫美好。

“我尋到的光明，一直就和我在一起。”宮崎駿說也許是Always with me這首歌，給了他千尋的故事。這首歌最終成為了本片的主題曲。

就像歌詞中唱到的：“每一次我們跌倒在地，仰望天空；我們驚異於她的湛藍，似乎是生命中的第一次。”旅行和冒險的意義就在於：尋找了才知道原來最明亮最溫暖的力量就來自我們心底。

6、湯屋

「浴場」是日本文化的特徵之一，意味潔淨靈魂的場所。湯屋，是千尋陷落那個神祕世界後得以繼續生活的地方，湯婆婆說這是一個洗淨神靈的地方，被誤認為是腐爛神的河神在這裡被洗淨。

我們可以看到湯屋有一面旗子上寫著油字，掛的牌匾也是油屋，實際在《和英辭典》對湯屋、油屋兩個日語詞的解釋也差不多，都指明瞭湯屋/油屋（ゆや）表示“公共澡堂、浴池”這個意思。

《千與千尋》中為我們展現的湯屋就是一座日本江戶時期的傳統澡堂的翻版，尤其是在這個大澡堂裡工作的各色服務人員，以及光顧這裡的“日本眾神”們的服飾衣著，更是直接來源於日本平安時代的傳統和服。在古代日本，有很多正式的建築、官方文書都會採用全漢字的形式表示發音和意義，在《千與千尋》中看到的“油”（ゆ）字實際是表音的，意義跟“湯屋”的“湯”（ゆ）一樣。很多時候就是這樣為表示某個發音而把某個漢字信手拈來。

脫離於現實的湯屋，仍然有等級之分，仍然充斥著對金錢的慾望。一方面浴場是洗滌靈魂的場所，一方面又展現了不可脫離這些慾望存在，被剝奪名字的人必須要無怨無悔的工作，才不會淪為塵埃。

5、河神的丸子

河神的丸子是河川主人的回禮，在日文中被叫做“苦糰子”，帶有淨化的效果的，吃下去後會淨化體內的不純潔。小千開始幫河川主人洗澡前，所有人還以為那是腐爛神，最後拉出一堆人類的垃圾才發現原來是河神，那丸子算是河神給小千的回報吧。說起淨化，小千本來是想把丸子給變成豬的父母吃的，可是給了吞了錢婆婆圖章的白龍和被慾望佔據的無臉男。其實最開始獲得丸子的小千吃了一小口，可是隻是很難吃，並沒有吐，說明小千的靈魂是純淨的，並沒有被汙濁包裹。河神的丸子讓人們回到本源，是電影中一個重要的元素。

4、豬

千尋的父母因為貪吃獻給神明的食物，被湯婆婆變成了豬關了起來，這裡豬的形象第一次出現，埋頭只知道吃的豬，人類在那個世界變得一無是處，其貪婪的本性暴露出來。

實際上日本的家豬同野豬有著完全不同的地位，家豬是實實在在的舶來品。佐賀大學農學部的和田先生在論文中提到，日本古代由於宗教的原因，直到幕府末年都沒有食用豬肉的習慣，所以也談不上養豬。日本的家豬是19世紀末從西方引進的。

被稱為日本家豬優良品種的“日本黑豚”，更是1978年才培育成功。家豬引進的時候正是日本對西方向往的時代，加上引進的家豬與日本本地野豬從形象到血統都相距甚遠，被日本人認為是兩種不同的動物就很自然了。日本人給這種大耳朵、懶惰肥胖的動物起了個名字叫“豚”。除了人性的貪婪，飼養豬這一個舉動也可以表現，在湯屋為主體的神奇世界中也不斷受到外界的衝擊。

3、電車

宮崎駿的《千與千尋》中多次出現了電車這一元素，並且主人公千尋最後也坐上了沒有回程的電車，毅然的踏上了拯救白龍的道路。那麼為什麼宮崎駿會多次加入這一場景呢？對於這個疑問，宮崎駿本人曾說過：“比起讓千尋與白龍和湯婆婆決一死戰，還是讓千尋帶著希望踏上旅途更好，而電車又是出發的標誌，所以電車在《千》裡多次出現。”

踏上了電車，前方似乎有很多的艱險，但是千尋卻義無反顧的選擇了這條路，就算是沒有回程的電車也不能改變她的決心。這隻說明千尋的堅強嗎？還記得鍋爐爺爺說的那句話嗎？：“這就是愛情的力量。”

千尋與白龍間的感情似乎正像宮崎駿所說的“真摯的友情”，但是他本人卻又在動畫中留下這一伏筆，這又要怎麼解釋呢？

愛情這個詞是沒有任何界限的，它可以超越地點，超越時間，甚至可以超越年齡——白龍與千尋間的愛情看似不能在千尋的那個年齡出現，但正因為千尋只有10歲，才能體現出愛的真諦。成人是無法領會的！只有這種純真的，純粹的愛才能算得上世上最偉大的感情。

2、無臉男

無臉男是一個很特別的角色，象徵了空虛與寂寞，而它是最原始的，本來就存在，並無好與壞之分。當無臉男看見千尋時，是那一種純真吸引了他，這也是一種原始的需求，但在這種需求的同時，一種想與他人建立關係的慾望，漸漸演變成一種佔有慾，並且想通過金錢來建立關係，金錢似乎使無麵人不再孤單一人，然而通過吞噬他人，膨脹的不單是他的身體，還有他的空虛與寂寞。無臉男一直說好寂寞，但是萬物之間的關係是不能通過金錢來維繫的。對於無臉男，還有一個很有趣的地方，就是他未進入浴場之前，是不會說話的，他吃了青蛙，說話的聲音就同青蛙一樣了，但當他回覆本來面貌後卻又失去了語言。 如上所述，無臉男是渴求著千尋的純真，那是不能用金錢解決的。所以，宮崎駿想表達的大抵就是大自然與文明社會的對立，人在文明社會中的迷失，只有通過重新反省與大自然的關係來找回自我。

1、名字

「名字」是電影中一個很重要的核心。名字是自我精神的象徵。「千尋」在浴場裡被奪走了自己的姓名，要叫作「千」。所以電影的譯名作《千與千尋》實是指失去靈魂與找尋靈魂之間的追逐和角力。在油屋工作的人必須交出自己的名字，和湯婆婆締結契約，這像極了資本主義體制下資本家和工人的合約關係；而湯婆婆每天最常做的事就是在房間裡數錢記賬，儼然就是一副吝嗇的資本家形象；忘記自己的名字暗示工人在長期的機械化勞動中喪失了自我——這一點被宮老結合了日本神話中的“言靈”思想，解釋為丟失了自己的真名。這裡有人說千尋沒有寫真名，千尋的真名是荻野千尋，這是錯誤的。這裡千尋確實寫了真名。根據《日語漢字大辭典》，“荻”的異體字是“獲”，二字通用，並非錯字，莫名想起了茴香豆的四種寫法（由於“獲”這個字同時是中國大陸對正體字“獲”的簡化，從而造成了迷惑）。白龍對千尋說不要忘記自己的名字，要不就回不了家了。白龍忘記了自己的名字，卻依然記得千尋的名字，而千尋也說自己對白龍也有一種熟悉的感覺。電影中湯婆婆的姐姐錢婆婆有一句臺詞可以說是名臺詞，她說：“曾經發生的事不可能忘記，只是想不起來而已。”所以在結局裡千尋喚起了白龍最深處的記憶，想起了自己的名字，愛總是能創造出奇蹟。

每個人的名字不過是一個代稱，但依然是每個人獨特的記號，相貌會變，年齡會增長，歲月也無法奪取的就是每個人從出生就攜帶的名字，只有不忘記，才能不管多久都能找到回家的路。