孟婆為什麼是蛇身：孟婆民間的傳說圖

　　孟婆為什麼是蛇身：孟婆民間的傳說圖

孟婆在神話故事中的形象是又醜又老的老太婆，但是最近很多作品中的孟婆卻是極美的美女。出現在《靈魂擺渡黃泉》中的孟婆是最美麗的女子，讓人垂涎三尺，男人見了會心生邪念。除此之外更加讓人好奇的是孟婆為什麼是蛇身？另外孟婆不死，卻只有阿羅漢的血能殺孟婆，這裡面有什麼樣的傳說？

孟婆為什麼是蛇身

《黃泉》中的孟婆是有著人一樣容貌，實際上卻是蛇身的女子，她熱愛烹飪美食，其中孟婆湯最為鮮美，只要是有人喝上一碗孟婆湯就會忘記前世經歷的所有一切。

看到蛇身的孟婆以為她和女媧之間有著某種聯絡，傳說盤古開天闢地之時，將精力耗盡，化成三清和十二祖巫，后土就是孟婆的前身。女媧造人後，人間靈魂沒有依靠，在修成靈魂之後成了孟婆。

孟婆為什麼是蛇身

還有人說孟婆和嫦娥之間是有聯絡的，嫦娥因為愧對后羿，後來上天抽取嫦娥三魂七魄中的部分造成了孟婆，在奈何橋做著底層工作，由在地獄的領導層管理。而嫦娥本體在廣寒宮中繼續修行。

孟婆為什麼是蛇身

在劇中阿羅漢的血是殺死孟婆的唯一法器，孟婆的母親被阿羅漢的血所殺，在最後孟婆也用阿羅漢的血自殺。阿羅漢實際上就是我們口中的羅漢，像這種高僧都是六根清淨，無慾無求的那種得道者，他們的智慧和勇氣不是我們能夠想象的到的，修煉成功之後，沒有煩惱沒有死亡，不用經歷六道輪迴，他們的血自然是神聖的，是汙穢之物的剋星，黃泉路上的孟婆自然也是能殺死的。

　　孟婆民間傳說

相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川，河上有一座橋叫奈何橋，走過奈何橋有一個土臺叫望鄉臺，望鄉臺邊有個老婦人在賣孟婆湯，忘川邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著你的前世今生，我們走過奈何橋，在望鄉臺上看最後一眼人間，喝碗忘川水煮的孟婆湯。

孟婆民間的傳說孟婆民間的傳說

那些愛過的人，那些無法放下的事，那些滾滾紅塵中數不清的悲歡離合都只會隨著“孟婆湯”的緩緩入喉，永遠凝固於走在奈何橋上那欲言又止、充盈淚水的黯然回眸間，化做縹緲雲煙，淡然散去。是一世匆匆的悔恨？是陰陽永隔的遺憾？還是揮刀斬袖的決別？……都已然不再重要了。因為在飲過這孟婆湯後，一切都已淡然。

提到孟婆，可能很多人會問：孟婆作為中國鬼怪傳說故事中的“高頻詞”，在陰曹地府中的地位到底是什麼樣的？

孟婆民間的傳說

起初傳說中的孟婆並不是在奈何橋邊的，而是一個名叫孟婆莊的村莊。人死後，靈魂出竅，被陰間的衙役押著去陰間衙門審判。審判完了以後，要經歷懲罰煉獄之後，進行投胎。投胎前就是要去孟婆莊的。《吳下諺聯》裡說，“人死去第一處是孟婆莊，諸役卒押從牆外經過赴內案完結。生前功過，注入輪迴冊內，轉世投胎，仍從此莊行過”。然後進入一個室內，雕樑畫棟，珠簾半卷，內有一老太婆。老太婆見人來了，呼喚三個小妹出來，名為孟姜、孟庸、孟戈。三個小妹清香襲人，遞來一杯茶。此時倍覺口渴欲死，就接過來喝了，喝到底時，猛然看見杯底有泥，抬頭再看，老嫗化作一個骷髏，“華屋雕牆，多變成荒郊，生前事一切不能記憶”。一驚過後，便成了懵懂小孩了。這個茶就叫做孟婆湯，又名“泥渾湯”，再名“迷魂湯”。《紅樓夢》里根據這個典故，創造出來許多內容。後來人們又將孟婆看作是守著奈何橋的老婆子，其實奈何橋這東西，並不是在剛進陰間的位置。人必須是帶著生前記憶，經過審判和懲罰或榮升為神明、降格為牲畜之後，才有資格忘掉記憶。孟婆乾的是“消磁”這個勾當，說和門房大爺一樣是開玩笑，職責上更重要，比大學聯考監考巡檢指責還重，但工作環境和門房大爺沒區別。知名度很高，地位不高。有時候也會忘記下藥或者藥效不到。當然也有陰間的衙役玩忽職守，或者管控不足的事。這樣會導致有些人生來就帶著前世記憶，這是根本沒下藥或者根本沒被抓的。後者會遊蕩一段時間的，前者則不記得有遊魂過程。也有部分是漸漸充斥生前記憶，那就是孟婆同志的藥下淡了。陰間和陽間照應，不是說只有一個衙門，也分片區州縣。有些地方管控很差，就會出現整體都帶著前世記憶的事。譬如湖南有個轉世村，就是這種情況（大霧）。

關於孟婆還有3類說法，孟婆，是古代神話傳說中的人物，常駐在奈何橋邊。她為所有前往投胎的靈體提供孟婆湯，以消除鬼魂的記憶。

在中國的古代傳說裡，孟婆是地府中專司掌管將生魂抹去記憶的陰使，關於孟婆的由來，民間出現最多的通常有三種說法。

　　一說

鴻蒙初開，世間分為天地人三界，天界最大掌管一切，人間即所謂的陽世人界，地即為陰曹地府。三界劃定，無論天上地下，神仙陰官，俱都各司其職。孟婆從三界分開時便已在世上，她本為天界的一個散官。後因看到世人恩怨情仇無數，即便死了也不肯放下，就來到了陰曹地府的忘川河邊，在奈何橋的橋頭立起一口大鍋，將世人放不下的思緒煉化成了孟婆湯讓陰魂喝下，便忘記了生前的愛恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一個輪迴。這種說法最早出現在春秋時期的道家典籍裡，頗有中國傳統思想中“人死如雲散”，“一死百了”，“莫記已死之人恩怨”之類的意味。[1]

　　二說

所謂的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒長城之後，眼見長城之下屍骸無數，再也找不到丈夫的屍骨。為了能忘記這些痛苦萬分的記憶，就熬製了能使人忘記記憶的孟婆湯。後來上天念她思夫之情感天動地，就免了她的輪迴之苦。讓她在奈何橋畔熬製孟婆湯，讓參與輪迴的陰魂們忘記前世的一切。即所謂：“前世已了，今生善惡唯本心所念。”之意。這一說從元朝開始廣為流傳，到明清時期多見於文人筆記之中，亦是至今民間流傳最廣的一種說法。在關於孟婆的諸多傳說中，倒是這個說法頗具某種現實主義色彩。

在這個傳說裡，孟婆其實不是什麼老奶奶一類的人物，是一位絕世美女，孟婆初制孟婆湯的原因是為了忘記自己的過去，孟婆的唯一記憶是給在奈何橋上來來往往的幽魂送上一碗孟婆湯。

　　三說

孟婆生於西漢時代，自小研讀儒家書籍，長大後，開始唸誦佛經。（然而佛經在東漢才被翻譯成漢文。）她還在世時，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要殺生，要吃素。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，於是人稱她為“孟婆老奶”。後來，孟婆老奶入山修行，直到後漢。因為當時世人有知前世因者，往往洩露天機，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，併為她造築驅忘臺。