農村老人出殯儀式

農村老人出殯儀式，在民間，自古以來就流傳很多傳統的喪葬風俗，這些傳統喪葬風俗也是我國傳統文化的重要組成部分，一直以來都深受人們的重視。下面一起來了解農村老人出殯儀式。

農村老人出殯儀式1

農村喪葬習俗之一(臨終)

人臨終時，應將其移至正廳中臨時鋪設的板床上，謂之“搬鋪”。成年人，有配偶且有子嗣的，均謂之壽終。舊俗認為，亡者在床上死，冥魂將被吊在床上，不能超度，且在死後是不能過樑的。

農村喪葬習俗之二(報喪)

一般為家中男丁前去報喪，見面後，說明事情的緣由。如為病者，應講明何時何病復發，經過怎樣的搶救無效而亡;如為突發事件，也應講明何時何事引起，經過怎樣的補救措施無效而亡。其他的普通親屬朋友，可根據情況，有其他人員前去，或者打電話通知即可。

農村喪葬習俗之三(算日子)

待重要親屬到來之後，請一位知名的懂風水和算日子的陰陽先生，確定入殮、出殯、落葬的日期時辰及方位，這對於農村人而言是非常重要的。

農村喪葬習俗之四(入殮)

按照陰陽先生算好的時辰。將棺木放一旁，先在底部撒一層石灰，接著按北斗七星的形狀放入7枚銅錢，是謂墊背。最後把一條棉被鋪入棺底。一切準備就緒後，將亡者移至棺木，擦拭遺體並穿壽衣。一般由子女進行。棺材上方擺放紙白鶴。

農村喪葬習俗之五(守靈)

守靈基本上以三天為限，守在靈位或者棺位旁，不可睡著，除了上廁所，守靈人基本不再出靈堂，也可替換守靈人。古人認為人死後三天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。演變到現在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情。

農村喪葬習俗之六(哭喪)

入殮同時，院子裡的靈棚要搭好。靈位前左右擺放五穀、烙餅，中間放置陶瓷罐，還要擺放燃燒的香、燭，靈位下襬放用於燃燒紙錢的'火盆。靈位周邊鋪上稻草，子女親人面朝棺木，跪在稻草上，一定要哭出聲來，不能小聲抽泣。

農村喪葬習俗之七(請樂隊)

其實之前是沒有請樂隊一說的，而是村裡都會有幾個固定的老人會大梆子，敲銅鑼，吹嗩吶等，很有儀式感的那種。不知道是現在少有人繼承這些樂器，還是說時代潮流變化或是人們的攀比心裡，現在都是流行請樂隊。若是專業負責任的樂隊也算襯托的住場面，但也有些樂隊唱著俗曲，跳著鶯歌燕舞。這裡暫時只做描述，不去過多評價。樂隊聲音一響，喪葬的流程算是走了三分之一。

農村喪葬習俗之八(弔孝)

報喪之後，陸續會有親戚和同事朋友們前來弔孝，通常是先去送禮搭賬或是帶有火紙及花圈交由管事之人，然後主家會敬奉孝布，隨後賓客帶上孝布到靈位前領取按照規格進行一系列流程之後，燒紙添香，跪拜磕頭，然後主家長子進行孝子還禮。

農村喪葬習俗之九(釘棺)

這是出殯前的最後一個流程，棺材釘上將是永別。這時候亡者子女親屬將會趴在棺木上哭的撕心裂肺。

農村老人出殯儀式2

1、處理遺體

中國喪禮是非常隆重的，而且有很多細節，但簡單基本已經繁簡了，中國從古代開始，當有人去世之後，就有處理遺體的做法，以前叫“弔”，意思是人的生命終結之後，人們去他家慰問、弔唁。

人去世後，死者親人都會把遺體放抬到正廳，然後放在臨時鋪好的板床上，我們古人認為，不能讓長者在床上去世，靈魂會被束縛在床上，無法超度，所以當長者家人感覺老人快不行了，就會把老人抬到正廳放。

按照中國民間傳統習俗，當老人垂危之時，需要子女守在身邊守著，直到老人去世，這就是我們經常說“送終”。

正廳是房子中最神聖不可侵犯的地方，祖先、神靈都供奉在此，如果在這個位置壽終才死的其所，這就是壽終正寢。以前古代都是用枯草掩蓋，但是經常等比較大，樹葉被颳走，以前肉食飛禽就有吃，親人看到非常不忍，於是就拿弓守候在老人身邊，有鳥來就用弓射殺，所以“弔”字是一豎加一個弓字，就是親人拿弓，而現在如果動物比較多，親人會塔一個白色蚊帳。

2、報喪、助喪

當老人去世之後，家人一般都會痛哭半個小時左右，等情緒逐漸平靜後，開始商量老人後事，通知一些親戚朋友老人去世的訊息，這就是報喪。

村裡的人知道之後開始忙活起來，一般村裡的人，不用每個都通知，大家都非常自覺幫忙，而且會送一些物品和錢財，這個就“助喪”。助喪方式很多，每個地方都不同，有的送馬、有的送衣服，以前南北朝時期，喪家報喪後三天，如果親朋好友不來弔唁、助喪，那麼就跟你絕交。

如果實在太遠來不了，就用書信，人和書信都沒有到，喪家會非常傷心，最後跟你絕交。在中國，大家都非常看不起“生前要好，死後疏離”，因為我們中國自古以來注重情誼，所以我們經常聽到一句話“紅事請了才來，白事不請自來”。這不僅是對喪家的認可，也是友誼身厚表現，同時來到現場為了安慰喪家家屬，所以很多在外地打工，不管多忙都請假回來。

3、“奠”活動

從老人去世到棺柩落葬之前的祭祀，會把用祭品放在逝者面前，然後選日子，以前農村有人去世，經常停屍做法，一般3天左右，如果日子不好，還會更久，所以會出屍臭味，烏鴉聞到之後，就會來到周圍。

在停屍過程中，會有親朋好友來弔唁，簡單說就是上香，大家來一般都會帶東西來，以前都帶鞭炮、草紙、花圈，現在基本都是花圈。進門之後的上香儀式，要對逝者行三拜九叩大禮，親人朋友在封殮白天上香達到高潮，最後晚上參加“喪宴”。

處理遺體的'時候，親人都會把逝者處理乾乾淨淨，親人用淘米水洗頭髮，把鬍鬚刮乾淨，現在有專門化妝師，但是在農村，基本都是親人自己親力親為。

除了沐浴還有“飯含”，親人把米、銅錢、錢放在逝者嘴巴，讓他含著，之所以這樣做，是因為以前民間有一種說法，逝者如果嘴巴長開，說明生前沒有吃到、吃不好，所以給他嘴巴放食物或者財務，以前古代的墓葬，還經常出土一些玉蟬，這都是他親人之前放的。

給逝者整理好面部之後，給逝者穿衣服，以前古代，如果平民百姓就比較簡單，但如果是官員，死後穿19套衣服，如果穿不上，就蓋在身上，用絲帶捆起來，最後才能入棺。

逝者入棺有很多講究，有的地方不允許家屬哭，人們覺得逝者覺得家人不捨得他離開，逝者不忍心離開，最後不回去投胎。而有的地方認為，親人應該大路，當時不能把眼淚滴入棺材內，把逝者放進棺材後就用鐵釘釘好，親人跪在棺材左側說“某某好走”。

農村老人出殯儀式3

一、立“避忌牌”

出靈這天，逝者家屬會在家的大門口立起一塊“避忌碑”，一般是男左女右，就是如果逝者是女性，就把名字和出生、去世的年月日，以及出殯日期寫在右邊，如果逝者是男性，則寫在左邊。

標註清楚避忌的事項，比如逝者生前交代的一些希望逝者忌諱的事情，都需要寫上去，寫清楚。

立好後，逝者的長者要跪下祭拜，身體需要揹著棺木大的一頭，然後抬棺人們穩妥地把老人的棺木抬出靈棚，真正出靈，趕往墓地下葬。

立這個碑，個人覺得是為了讓家屬們記住逝者的資訊，按時去祭祀逝者吧。

不過這個有點像我老家設立在逝者墳前的墓碑，只是這邊是要等逝者去世三五年後，才能立碑，而非剛去世辦後事那幾天。

二、摁食壓缽

這個習俗主要是在晉中祁縣一帶比較流行，老人去世後，在出靈前，子女要進行一種名為摁“食壓缽”的習俗。

做法就是，找一個瓷罐來，往裡面放入一些菜餚或食物，來回摁舂，一直到裝滿瓷罐為止。

但上面還需要放一個大饅頭蓋住，再用一雙筷子豎著從上面穿進去，再把一些用蔬菜或水果汁染紅的粉絲盤在筷子上。

當地也把它叫做“下氣饅首”，需要和長明燈一起跟隨棺材下葬。

這種習俗我個人是第一次見，不過想想，是逝者家屬對親人的.一種不捨吧，擔心他去那邊沒吃的，才滿滿當當準備了一瓷罐吃的。

加上長明燈一起下葬，也是希望親人去那邊不用走漆黑的路，想想就覺得挺貼心挺溫馨的，不得不說想得很周到。

三、斬殃

這個習俗主要是集中在山西五寨一帶，做法是在出靈時在棺木的大頭哪裡摔碎一個逝者生前用過的飯碗。

當地說，這是“斬殃殺祟，祛災除禍”！

有的地方則是要磕碎逝者生前用過的藥罐，是一種為家人祈願，保平安的方式。

老人年紀大了，大多身體都不太好，不是這疼就是那疼。

但以前農村醫療條件不發達，人們生病只能看中醫，吃點中藥。

而吃中藥需要用藥罐子熬藥，因為熬藥的藥罐不能粘油，且味道較大，大多會特地買個陶瓷管來當藥罐，專門用來熬藥，會伴隨逝者很長一段時間。

而在逝者去世後，也要雜碎藥罐，因為以後都不需要熬藥了。