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人死後為什麼要守夜:揭開守夜的原因和禁忌事項

人死後為什麼要守夜:揭開守夜的原因和禁忌事項

人死後為什麼要守夜:揭開守夜的原因和禁忌介紹

生老病死這條路人人都得走,我們常常看到有人去世,親人需要守夜。那麼人死後為什麼要守夜?守夜的時候有什麼禁忌?下面為大家解答!

人死後為什麼要守夜

人死後要守夜是一種民間的習俗,就像古代新娘子要坐花轎,過年要分壓歲錢一樣。而且它是活著的人對去世的親人的一種紀念。

人死後為什麼要守夜:揭開守夜的原因和禁忌事項

守夜原因:

1、因為活著的人認為,他的親人雖然死了,但是靈魂還留在人間,沒有去陰間(陰間就是我們中國的天堂,人死了以後都會去那裡。)靈魂也很留戀他那些活著的親人哪,它也不願意一個人孤零零地去陰間那麼遠的地方,所以它會在去陰間之前,回到原來的家裡看一看。

2、活著的人害怕靈魂在回家的路上迷路,所以會點一盞燈,放在去世的人的遺體旁邊(接下來解釋古代的人會把去世的親人的屍體放在家裡的客廳裡,而不是殯儀館的停屍房;還有古代人點油燈,而不是電燈的問題)。活著的人害怕燈熄滅了,而使去世的親人找不到家,於是他們就徹夜坐在停放屍體的房間,保證那盞指路燈是一直燃燒的。守夜七天。

人死後守夜的出處

人死後守夜也稱為守靈。古人認為人死後三天內要回家探望,因此子女守候在靈堂內,等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守,直到遺體大殮入棺為止。演變到現在,守靈便是親人們聚在一起,悼念死者,抒發緬懷之情。

《初刻拍案驚奇》中的出處

人死後,遺體要在家中稍事停留,謂“停靈”。入夜,則由家屬守護在旁,以盡孝道。《初刻拍案驚奇》卷十三:“兒媳兩個也不守靈。”沈從文《邊城》二十:“剩下幾個人還得照規矩在棺木前守靈過夜。”

《禮記·問喪》中的出處

守靈基本上以三天為限,有在住宅內的靈棚、靈堂內守靈的,也有在殯儀館內租禮廳守夜的。在郊縣現在還有“擱三朝”之舉。《禮記·問喪》中有“三日而後殮者,以俟其生也。三日而不生,亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計,衣服之具亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣。是故聖人為之決斷,以三日為之禮制也”。所以守靈三夜,並不完全出於迷信,而是三天的時間,準備工作都全了,遠方的親戚、朋友也能趕到,足以盡人情。

人死後守夜的傳說

我是個不相信迷信的人,可是很多事情總是讓我們不得不信。

記得很多年前,我奶奶還在的時候,她跟我講過一個事。村裡有個人死了,因為屍體要在家裡放3天,所以親人都會在那裡守夜。從屍體放置的那天晚上起,就在視窗發現一隻羽毛顏色和死者衣服一模一樣的鳥,停著一動不動,據說房間是封閉的。然後一直到第三天,不知道那鳥怎麼的就不見了。

前不久,我二舅舅去世了。守夜的地方飛進一隻蝴蝶,就釘在蓋我二舅舅骨灰的紅布上,一動不動,趕他走也不肯下來,怎麼抖都抖不下來。後來入棺的時候就飛到天花板上釘著,後來就不見了。

後來說起來,這種事情很多的,尤其是這種蝴蝶的事情。我想知道,這些算不算是他們的化生?人死後真的有靈魂嗎?人死後會去哪裡靈魂去了哪裡呢?

守夜的時候有什麼禁忌

何謂守靈、守孝。守靈是指先人從去世至火化、下葬這一時間段內,其後人及直系血親陪伴的時間為守靈,亦稱陪靈。守孝則是從先人下葬至先人去世三週年日這一時間段內,則為守孝,亦稱服孝。

1、守靈時,孕婦、產婦及流產人均不可進入靈堂,即便是先人的直系血親也同樣需要回避。如果實在避諱不開,不得不去,孕婦、產婦及流產人務必身著五種顏色以上的衣物方可帶孝守靈祭拜。

2、守靈時,若後人直系血親中有新婚未出百天人,新婚人務必帶好紅白孝布,以免喜煞衝白煞。從而不光導致先人不得順利西去,後人也更受呼氣影響不斷。

人死後為什麼要守夜:揭開守夜的原因和禁忌事項 第2張

3、守靈時,先人屍身若散發出異味,均應馬上處理,禁忌不可說出嫌棄之語。不然無論如何處理,異味不光不會減少,反而重重增強。

4、守靈時,素顏端莊,不可佩戴首飾,男子不可穿辦褲,女子不可穿裙子,不可披頭散髮,不可濃妝豔裹,尤其是不可穿拖鞋,露出腳趾,就是夏天守靈也要堅持忍耐。

5、守靈時,不可閒言碎語,尤其是後人不可為了先人葬禮之事在靈棚內爭吵。後人縱是有天大的委屈也應讓先人體面的走好人生最後一站,再行解決也不遲。

6、守靈時,不可在靈棚內男女曖昧,不可在靈棚、靈堂、孝房內發生任何淫亂行為,不然輕者黴運不斷,重者精盡人亡,血光橫死。

7、守靈時,若有膽小害怕白事葬禮之人,還是別去為佳,這是最好的迴避方法。守靈時若受到驚嚇,是最不好收魂的,也是最難復原的。

8、守孝期內,先人若報夢給後人交代一些事宜,均應按照先人遺願打點明白為佳。萬不可糊弄死人,以免孝氣不散,黴運纏身。

9、守孝期內,先人各個祭日均應妥善祭拜,萬不可遺忘。如有遺忘,均應聯絡信得過的堂口師傅幫忙化解為佳。尤其是七個“七日祭”及“百日祭”不可忘記。

10、守孝百天內,其後人男女皆可婚配;超出百天之後,三週年祭日以裡則不可婚配。守孝百天內,家中如有新生兒出生,則需祭祖稟明,以免孝氣壓新人。

守靈守孝作為一種傳統習俗,它表達的是對生命的終極關懷,對逝去親人的無限思念。這種行為本身表達出的對生命的尊敬,對逝者的懷念,是面對親人已逝的現實時,對自己悲痛心情的一種寄託。這些注意事項是為了悲痛和思念之下對逝者的尊重,是發自內心的祈願。

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