我不是藥神印度神像是什麼介紹：溼婆和迦梨關係（圖）

我不是藥神印度神像是什麼介紹：溼婆和迦梨關係（圖）

關於《我不是藥神》裡印度街頭的兩尊神像，你看懂了嗎？我不是藥神印度神像是什麼，溼婆和迦梨瞭解下。《我不是藥神》中，出現了兩尊印度神像。而這是印度的神像，可能大部分網友都不認識。那麼這兩尊神像是什麼呢？一起來了解一下！

其實，出現在影片中的神像，是溼婆和迦梨。下面挨個介紹：

溼婆

溼婆（Shiva），印度教三大神之一，毀滅之神。

前身是印度河文明時代的生殖之神“獸主”和吠陀風暴之神魯陀羅，兼具生殖與毀滅、創造與破壞雙重性格，呈現各種奇譎怪誕的不同相貌。

主要有林伽相、恐怖相、溫柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等變相，林伽（男根）是溼婆的最基本象徵。

溼婆還有一種比較常見的形象--林伽。林伽是男性生殖器，象徵著再生。

相傳溼婆當初沒有把與梵天一起創造世界的事放在心上，獨自去海底修煉，結果出海時發現世上的一切都安排妥當。氣惱之下遂割掉生殖器扔向人間，從此就有了印度人對林伽的崇拜。

林伽，在梵語裡是“標誌”的意思，象徵古印度吠陀宗教、印度教神祇溼婆，是寺廟裡膜拜溼婆的標誌。

雖然印度教盛行擬人化的物神崇拜，反對偶像崇拜的派別亦接受代表神明的抽象之物。

印度全國各地溼婆廟宇和家宅溼婆神龕主要供奉林伽，拜人形溼婆像的很少。性力派教徒胸前還佩戴林伽標誌。

林伽呈勃起狀，以約尼為底座，約尼是女性生殖器像，象徵溼婆的妻子。這種配合的含義是：陰陽二性永遠不離，陰陽交合即萬物的總體。信徒用鮮花、清水、青草、水果、樹葉和幹米供奉林伽。

迦梨

迦梨，是印度教中的一個女神，有漫長而複雜的歷史。儘管有時表現為黑暗和暴力，她最初作為滅絕化身出現仍然有相當影響，而更復雜的Tantric信仰有時將她的角色延伸為最高存在和生命起源。

虔誠運動將迦梨想象為正直慈善的母神。因此，除了與提婆（天神）溼婆有關，迦梨還與許多提毗（女神）有關。相信如果重複這些名字能使崇拜者得到特別的能力。

傳統上她被認為是溼婆之妻雪山神女的化身之一，為威力強大的降魔相。迦梨一詞也可解釋為時間，故中文翻譯為時母。

在後期的傳統文化體系中，時母被認為與時間和變化有關，象徵著強大和新生，有時她的角色延伸為最高存在和生命起源，為正直慈善的母神。

時母是古印度傳統文化體系中的神祇，起初就是面露凶惡相的女神。吠陀本集中沒有出現過時母的名字。

溼婆和迦梨之間的關係

有一天，三界中出現了一個法力強大的惡魔。這隻惡魔法力高強，它每滴一滴血在地上，地上就會出現一

千隻和他一樣厲害的化身去遺禍人間。三大神之一溼婆大神的妻子--雪山神女帕爾瓦蒂得知訊息後大怒，就化身迦梨女神去消滅這頭惡魔。

迦梨女神怕這頭惡魔會在決鬥的時候把自己的血滴在地上，使其出現一千隻法力同樣高強的惡魔化身，就先把它的血吸乾，一滴不剩。

後來，迦梨終把這惡魔消滅，可是卻因為過於憤怒而不能自制，她的雙腳不由自主地大力踐踏土地，令三界眾生的生活都受到影響。

其伴侶--溼婆為減輕眾生的苦痛，就躺在迦梨的腳下，任其踐踏以洩恨。這也是在印度教畫像或雕塑中，溼婆總是躺在迦梨腳下的原因。