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如何瞭解一個事物

如何瞭解一個事物

如何瞭解一個事物,對於一些陌生的事物,我們總會想去認識認識,因為認識一種新的事物,就是學習到了新的知識,所以面對我們不知道的事物,我們會想方設法地去認識它,下面跟隨我具體瞭解如何瞭解一個事物。

如何瞭解一個事物1

分析法。

面對一種新的事物我們首先需要進行觀察分析,看看它有什麼樣的特徵,觀察的時候要仔細,用心,然後做好記錄。

尋問一些相關人士。對於任何事物都會有專人去進行專門的研究,對於陌生的東西,我們可以請教一些對於這種事物有所瞭解的專業人士,看看他們是否對該事物有了解。

查資料。

我們可以找一些相關的書籍或是上網進行搜尋,看一看書籍上或是網上是否有對這種事物的記錄。如果有我們可以進行學習,進行分析。

透過現象看本質。

對於任何事物我們不能被事物表面的現角所迷或,必須透過事物地表面,看到事物本質性地東西。因為只有這樣看到的事物才是真實的,才是全面的。

如何瞭解一個事物
  

辨證法。

任何事物都會有兩面性,我們千萬不要把一種事物的優點和缺點擴大化或是縮小化,因為這樣得出的結論往往是不準確的,不利於我們對事物的全面瞭解。

取其精華,去其糟粕。

對於任何的東西,值得我們學習的地方我們就將其發揚光大,而對於阻礙我們發展,阻礙我們前進的東西,我們應果斷地將其捨棄。

回首觀看過去,返回來驗證未來;回首考察歷史,返回來了解認識現在;回首瞭解知道對方,返回以後認識自己。

動靜、虛實的`道理,如果與現在的情形不符合,那麼就要返回到古代的歷史中去尋求答案。對事情的考察,要返回過去,再來驗證現在。這是聖人的思考方法,對事物不可不詳細審察。

別人的講話為動,自己的沉默為靜。因此根據對方的話探知他的主張、意圖,假如發現他的言辭有不合理、前後矛盾的地方,馬上反問他而探求其真意,對方的反應必然出現。

如何瞭解一個事物2

一是觀察認知,瞭解規律

看到太陽升起來,我們就知道天會越來越熱,溫度會越來越高。看見烏雲密佈,我們就知道馬上要下雨了,出門要帶傘。太陽落山後,月亮不久就會出現在夜空。這些都是自然界的規律。

我們對事物的認識,總是從直觀的觀察記錄開始,發現事物有某種規律性或因果關聯性,這是我們認識一個事物的'第一階段。

這一階相當於解答了事物是什麼的問題。

二是構建模型,探索機理

當我們熟悉了一個事物的規律,我們會順其自然的想知道事物背後的機制和原理是什麼。太陽升起來為什麼會熱?打雷了為什麼馬上會下雨?

我們開始嘗試建立模型。神話是一種模型,太陽神出來了,自己會發光發熱,所以大地會變得溫暖。雷公雷母不開心,用錘子打出閃電,用布袋放出大風。科學也是一種模型。地球繞太陽自轉公轉,所以太陽東昇西落。雲朵相互摩擦,產生靜電,電壓擊穿空氣,產生閃電和巨大的雷聲。這第二階段相當於解釋了事物為什麼會是這樣的問題。

如何瞭解一個事物 第2張
  

三是預測檢驗,修正模型

到了第二步,我們已經很開心了,至少不再是簡單的知其然。可是人的慾望無止境,我們不止於追求知道事物背後的規律,還想更進一步用模型去解釋和預測事物。

長久乾旱,怎麼才能下雨?神話模型給出的方案是祈禱祭祀,祈求雨神險靈。科學模型給出的解決方案是打催雨彈。多次對比後,我們不難發現,神話模型不靠譜,科學模型的成功概率卻大得多,於是我們摒棄神話模型,轉而相信科學模型。這個階段相當於解釋了事物將如何變化的問題。

如何瞭解一個事物3

掌握逆向思維,個人視角要從瞭解一個事物開始,我們是如何瞭解一個事物呢,在這裡是否有一定的方法呢,個人覺得是有一定的方法,當然要談起這個方法,就不得不提到邏輯思維,當然談起邏輯思維之時,鬼知道,邏輯思維是啥玩意兒呢?一萬個人談起邏輯思維,一萬個人就有不同的認知。

當然我們還是要談相同認知的部分,歧義比較少的部分,那就得回到知識層,回到邏輯學的知識層。今天要談的如果冠以一個大而不當的大名,比如“邏輯思維”,有點浮誇!還不如回到邏輯學,以一個“屬性”來談一談,來得實際一點,也不會顯得空洞!

如何認知事物,今天要談的方法卻是屬性,這歸於邏輯學的知識範圍了,事物是有屬性的事物,透過事物的屬性來了解一個事物。事物有各種屬性,有這屬性,有那屬性。

事物是具有屬性的事物,我們只能透過事物的屬性來了解事物。

如何瞭解一個事物 第3張
  

啥是屬性呢,比如一個蘋果,用眼睛看,就可以看出顏色、形狀 ;用手摸,就可以摸蘋果的硬度如何。用鼻子嗅一嗅,就可以嗅出蘋果的氣味。用舌頭嘗一嘗,就可以品嚐出蘋果的滋味。人通過自身的`感覺通道從蘋果這個事物上捕捉到了各種屬性“顏色、形狀 、硬度、氣味、味道“等等各種性質屬性。

瞭解一個事物,用身上的各種感官去對事物建立起各種感覺:比如視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、熱覺……等等。

換一種說法,事物的各種屬性通過相應的感官形成了人的各種感覺,最後把各種感覺綜合起來形成了人對事物的整體知覺,在知覺的基礎上形成了對事物的印象。

最後即使事物不在自己的眼前時,也留下了事物的相應表像。事物不在眼前裡,大腦裡回想起事物的樣子就是事物的表像了。

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