教師讀書隨筆15篇

在平時的學習、工作中，大家對隨筆應該很熟悉吧？隨筆通常指一種散文體裁，隨手筆錄，抒情、敘事或評論不拘，篇幅短小。為了讓大家在寫隨筆的時候更加簡單方便，下面是小編整理的教師讀書隨筆，希望對大家有所幫助。

教師讀書隨筆1

自從聽到你的芳名，我便在茫茫書海中苦苦地呼喚著你，找尋著你―《古文觀止》。“看一本好書，就像和一個高尚的人談話。”最終，在我的小屋裡，你與我靜靜地進行著心與心的交流……

我以前以為“觀止”之意為學習古文，看完這本書就能夠停止了，或是吳公子季札觀賞樂舞時所發的讚歎：“觀止矣”(太好了)的意思。但此刻我明白了，你的“止”應當當是語助詞，所以“觀止”應是“大觀”之意。

你是我讀過的書中最經典的一本好書。史學的經典是常新的，她讓我們用前人的經驗來透當今的紛紜，以選擇自我的人生座標;文學的.經典是常新的，她讓我們用前人的審美來捕捉當今的生機，以享受自我的人生樂趣;哲學的經典是常新的，她讓我們用前人的智慧來詮釋當今的信仰，以培養自我的人生操守。所以，閱讀你，使我丟棄那些幼稚與浮華，而給我帶來的卻是理性和高雅，以及豐富的內涵和無窮的樂趣。

最讓我們印像深刻的當是張溥的《五人墓碑記》。碑文記敘和讚頌了蘇州市民反搞權閹的正義鬥爭，描繪了五位市民領袖慷慨赴義，視死如歸的英雄氣慨。

這五人雖只是最平凡的農民，他們本是默默無聞的。卻因為他們有一顆正直的心而名聲顯揚。他們是：顏佩韋、楊念如、馬傑、沈揚，周文元。他們是在周蓼洲被逮捕的時候，激與義憤而赴死的。他們五人臨刑時，意氣昂揚，喊著中丞的名字大罵，淡笑自若的從容就義。割下的人頭懸掛在城頭上，神色依然一點沒有變。他們對待死亡的從容不近，令我敬佩。和他們成比較的則是一些身居高官要職的人，一旦被治罪，有的脫身而逃，遠近的地方都不能容身，又有的剃度閉門唸佛，有的裝瘋賣傻，不知要躲到哪裡去;他們這種可恥的人品，卑鄙的行為，真是他們的常識職位成反比。

他們的付出並沒有白費，周蓼州的忠義品節在朝廷上顯現出來了，追贈了完美顯赫的溢。這五人也所以被後人所敬仰。經過他們墓碑的人沒有一個不到墓前憑弔並且流淚的。若是這五人能保住腦袋，老死在家，平平安安的過一生，身份比他們高的人都能夠役使他們，怎樣能使英雄豪傑們俯首屈身在他們墓前，扼腕痛心，抒發仁人志士的悲哀呢?因為他們也確實是百年一遇的幸運呢!

“死或輕於鴻毛，或重於泰山”這五人選擇了“重於泰山”他們的死是悲壯的，是偉大的，是有重大意義的。經過與你《故觀止》的交流我對死生的意義更加明確：即使平凡的人也能對國家發揮重要的作用啊。

教師讀書隨筆2

加入教師這個隊伍，覺得自己要學習的東西很多，如何建立自己的教學觀念，樹立自己的教學方法，是我苦惱的事情，恰好有幸讀到李烈老師的《我教國小數學》。

原以為這本書還是枯燥的說教，沒想到看了幾頁後，這本書卻如磁石一般深深地吸引著我不斷地往下看，看完了全書，細細品味，她猶如一杯好茶，品一口，濃香四溢，回味無窮；掩卷凝思，只覺得思緒萬千，真是受益匪淺。

全書主要分“以愛育愛”、 “以會教會”和“課堂教學實錄及教案”三大板塊。

第一篇“以愛育愛” 強調在課堂教學中創設一種民主、平等的範圍，關注每一個孩子的發展，充分發揮學生的主體作用，引導學生積極參與學習過程，朋友般地與學生交流。一名國小數學教師，不僅要研究教學，更要研究如何調動孩子學好數學的積極性，為學生的成長創設寬鬆健康的氛圍。讀了這本書，才更加明白：“愛”，不是空口號，“愛”就是自然真誠的行動，“愛”中融會著的教師的.責任與技巧。

第二篇《以會教會》闡述的是李烈老師對教學的潛心研究的一些優良教學方法。“以會教會”，就是要抓微觀，抓具體，抓落實，體現在課堂教學活動時，教師要以新的兒童觀，教學觀重新認識課堂教學。會為學生的主動學習搭設平臺，會為學生的發展創設情境，會為學生的展示提供充分的機會，會給學生的創新留有足夠的思維空間，這些思想觀念都體現著李烈老師對教學深層次的思考，體現著以人為本的教育教學理念。

第三篇是李烈老師的一些課堂教學實錄與教案。細細研讀每一篇教案，她從學生的認知發展規律出發，精心設計每一個環節，合理安排每一個練習，盡心為學生的學習做好必要準備。在教學中，又不斷運用問題，探討，交流等方式引導學生主動參與知識的建構。

讀了這本書，我在想，在自己的工作中，還有很多很多要學習思考的東西進一步將自己對教育事業、對孩子的愛，化做具體的行為，以高度的責任心對待自己的工作，在如何深鑽教材、如何以新課程理念設計教學活動，以人為本，因材施教，在抓好細節，落實要求，提高自己的教育教學藝術上不斷學習實踐，努力做一個有思想的行動者。

教師讀書隨筆3

小時候，爸爸是我最要好的“哥們”，雖然他不苟言笑總是一副很嚴肅的樣子，有的時候我也有點怕他，但是，大多數時候他顯得很可愛，因為他是我忠實的“書友”。

爸爸有個皮包，在我們眼裡那是個有魔力的神奇包包，因為每次爸爸從外地出差回來，那個包包都是鼓鼓囊囊的，裡面塞滿了妹妹喜歡的糖果，更多的則是我喜歡的童話書，爸爸帶著狡黠的微笑，像個大魔術師一樣從裡面掏出過無數令我歡呼雀躍的寶貝——《安徒生童話》、《格林童話》、《三百六十五夜》、《尼爾斯騎鵝旅行記》、《鐵臂阿童木》……

因為這些寶貝，我和爸爸有了無數的共同語言，只要逮著機會就嘰嘰呱呱說個沒完，有段時間我和爸爸很狂熱地讀《鐵臂阿童木》，故事裡有個被壞蛋們利用來做壞事的隱形電光人，阿童木很希望把它變成“好人”，就給它穿上衣服戴上帽子帶它去學怎麼做好事，電光人扶著一位過不去馬路的老奶奶過了馬路，老奶奶感激得直唸佛，電光人一高興，舉起帽子鞠了一躬，低頭唸佛的老奶奶一抬頭看到一個沒有臉的怪物，嚇得大叫著“鬼啊！”飛一樣地又跑回了馬路另一邊，我和爸爸都特別喜歡這一段，於是這個橋段成了我們樂此不疲的遊戲，爸爸說：“南無阿尼陀佛……”我就叫：“鬼啊！”然後心照不宣地哈哈大笑，媽媽被我們笑得莫名其妙，直說“又發什麼神經呢？”然後，她總會被我們更加誇張的笑聲搞得落荒而逃。

不太有興趣讀書的媽媽當然不會理解我們的樂趣，她有時候會因為家裡書太多害得她整理起來很辛苦而抱怨，也為我天天把腦袋紮在書本里從不熱心學做家務而頗有微詞，因為她覺得女孩子的本分應該是學會照顧家，但是，媽媽並不是很堅決地反對我看書，相反，在我還沒學會識字的時候，媽媽也曾經為我讀過童話，告訴我那個美麗的.金髮女孩為什麼會光著腳丫走在雪地上，告訴我那條小青蟲是如何變成一隻美麗的蝴蝶的。在那些寒冷的冬夜裡，溫暖的爐火和燈光，爸爸和我的讀書遊戲，還有媽媽溫柔的朗讀，是我心中永遠的亮色，所以，成為媽媽之後，我為自己的兒子所做的第一件事情就是到處蒐羅好看的書，當我和兒子頭碰著頭讀著同一個故事，當我們一起把某一本書裡的好笑的話編成遊戲樂此不疲地玩了又玩，我彷佛又看到自己小時候的快樂時光，親情就是這樣一代一代地傳遞下去。

教師讀書隨筆4

我非常喜歡讀書，每次讀書時，書筆記總是要寫在書籤上，把書裡的意思，經過讀，變成感想，抄在書籤上。

還記的高爾基講過的一句名言：在書上，就像飢餓的人撲在麵包上。可見，高爾基也是一為愛讀書的人。

我讀過一本叫《想變成人的猴子》的書，作者是楊紅櫻，這本書裡含有兩層意義：第一層，這隻猴子異想天開，一心想變成人。笑貓再三勸告，可猴子不聽勸言，鬧出接二連三的笑話。第三層含義就是，楊紅櫻作為童心的兒童讀物編輯和兒童刊物主編。這本書中她把笑貓比喻成家長，把猴子比喻成我們自己，就像無知的'猴子一樣，我們如果異想天開，不好好學習一心想著怎樣長大以後有一番大作為。而家長不斷地勸我們走出幻想，可我們不聽，反而越陷越深。其後果不堪設想。

在猶太人那裡，每當孩子過週歲生日時，猶太人家庭就會舉行這樣的儀式：母親翻開《聖經》，滴一點蜂蜜在上面，然後叫孩子去吻《聖經》上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻：書本是甜的，知識是甜的，讀書是甜的！

書是甜的，當你聚精會神地讀書時，你就會感到知識像蜜糖一樣流進你的心懷。合上書，你會無比滿足地回味剛才流進你心中的那些知識。

書是甜的，快翻開你的書，在書的海洋中遨遊，去嘗一嘗書的蜜糖吧。

教師讀書隨筆5

幼年聽家父教過《古文觀止》中的幾篇文章。那時候，我對家父的講解聽不懂記不住，只知跟著念而已。其實是囫圇吞棗，食而不知其味，過後便什麼都忘了。之後，等到年歲漸長，走上了工作崗位，我有暇再回過頭來通讀《古文觀止》的那些文章，猶如牛吃草反芻，重新加以咀嚼，才覺得這些文章經天緯地，氣壯山河，一下子就把我深深地吸引住了。從此，我就和這本書相依相伴，結下了不解之緣。

《古文觀止》的文章，總共可是200餘篇，但卻從某一側面或一件事上，留下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負。我讀這本書，如同跨入了中國古籍文化峋巍峨殿堂，觸目所見，多篇作品，都煥發著奇光異彩，閃耀著灼見真知，叫人一讀就難捨難分，越讀越感到意蘊無窮。

我異常鍾愛一些名篇，例如，李密的《陳情表》，王勃的《騰王閣序》，魏徵的`《該大宗十思疏》，方孝孺的《深慮論》等等，由於經常讀，便逐漸地會背十來篇。這麼一來，我除了平時在家裡翻閱《古文觀止》以外，還能利用空餘帥司，隨時隨地進行背誦複習。我把這種背誦作為一道“精神快餐，用來滋養心田。

我以為，《古文觀止》是人生的一部百科全書。書中的哲理，小到修身養性，大到治國平天下，無所不涵。范仲淹在《岳陽樓記》中說過：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則優其民;處江湖之遠，則憂其君。”“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”這一至理名言，光華奪目，擲地有聲。雖寥寥可是數十字，竟勝似萬卷詩書。尤其是範老先生的那種境界，那種情懷，早已被後人奉為立身做人的萬世楷模。

總之，讀這本書，能夠使人警醒，使人振奮，使人高尚，使人堅強。我此刻雖已年過古稀，但有生之年，這本書是必須要繼續讀下去的，並且要一如既往地用一顆真誠的心去讀，為的是從中學做人。學會在任何處境下，都能好好做人。

教師讀書隨筆6

無意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管理》一書的介紹也或許是因為我園正在做的一個課題與孩子的行為有關，於是我就迫不及待的到網上買了這本書來看，本書是由英國學前教育研究家希拉。裡德爾—利奇著，由劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話印象特深：“你知道，為什麼上帝要把小孩子們造得那麼可愛嗎？……因為上帝知道，小孩子們會把大人弄得很累。甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們造得可愛一些，他擔心大人會忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這麼多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂還有希望。我深刻體會到作者在書中提到對教育工作性質的闡釋“快樂並痛苦著”。

“儘管每個人都可以列出一長串中生活變化著的觀點，目標和行為，但是這其中必定有某些會終生保持的穩定的核心特徵。這些特徵是由兒童的童年經驗和家庭影響塑造的”讀完這段話後，我不竟心理抖了一下，原來我們的一言一行在孩子其一生的發展過程中都起著至關重要的影響，但我們怎樣才能將一個已經養成不良習慣的如一盤散沙的班級培養成一個有良好常規和正氣的班級呢？怎樣才能讓那幾個重點難管理的孩子聽我們的話，管好自己呢？作為老師我們都明白講道理有時甚至在幼兒做錯後去批評教育他，孩子們很顯然都會屢錯屢犯，屢犯屢錯。有些孩子雖然不會再出現這樣那樣的不適當的行為並不代表他真正已經懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評他。即使他在我們面前是個乖乖的好孩子，也未必就這麼信服你。

“在開始瞭解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關於行為的立場和價值觀”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場和價值觀是什麼呢？“一切為了孩子好”這就是我的立場和觀點。那怎麼做才是為孩子好呢？那些上學學過的理論大部分被拋在腦後了，整天拿著工作忙，孩子多，班級遺留問題搪塞著自己，從來沒有好好審視，自己與這些科學的'教育理論觀點偏離了多少。

因此，我每天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著每天怎麼去管理孩子，怎樣作為一個好的管理者，孰不知一個好的“管理者”而應是讓他的學生學會如何管理自己，我們應該給予他們自我管理的技巧和能力，鼓勵他們自願的在自我願望和規範要求之間折中。我現在是一位管理者，管理著一個班的將近五十名孩子和他們的家長。如何讓我班的孩子學會自我管理呢？如何學會調節自己和別人的需要，不能因為孩子才上小班，年齡小，很多道理不懂，而放棄這個想法，孩子每天都在不斷地長大，心智在不斷地成熟，這正是一個很好的時機也是一個很難很艱鉅的任務，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛和贊同，他們需要知道，如果自己很自私就不會贏得別人贊同。我們要給他們愛要適當寬容他們行為，也要有理由地讚賞他們，正如這句話“增強能力更多著眼於發展自信和積極地自尊，這些個性品質對於兒童積極地行為養成是有利的”。

我們應該通過哪些方式方法來增強孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最後成為一個受不了挫折的孩子。有理由，有根據的表揚，鼓勵，讚賞……但我認為這些遠遠不夠，班裡的孩子畢竟不是一個，班裡的事情並不是只有幾件，作為教師的我們應儘可能去關注每一個孩子，並不是當孩子需要我們微笑的那一刻我們才會出現。當下，我認為讓孩子懂得道理，知道做對了不僅有老師會讚美，小朋友會喜歡，自己也要誇獎自己，也要大聲對自己說：“真棒！加油！”

教師讀書隨筆7

近日讀了《賞識你的孩子》一書，讀後感受頗多。全書用許多生動的案例詮釋了“期待效應”試驗、“需要層次”理論、“多元智慧理論”等教育理論知識，闡釋了實施“賞識”教育的重要性、可行性，通過一個個令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個生命的教育理念。

一、讓人人都享受一份關愛

德育需要一種寬鬆、寬容和溫馨的環境，對孩子偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責備，因為教師偶爾也會有背離道德的言行。孩子在形成良好品行的過程中，尤其需要教師的關愛。愛，是一種重視，一種呵護。我們要站在珍視每個生命價值的高度去關愛每個生命個體的成長，像呵護荷葉上的露珠一樣，去保護孩子的自主發展權。我們要重視每個個體的存在，每個人都是同樣重要的。所有的人都應該得到發展，不管是優秀的，還是發展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的

心理學家威廉·傑姆士說：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和讚美。因此，當教師能夠以“賞識”的言行對待孩子，就會激勵起孩子無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發起教師的愛，讓教師出於愛來工作，而不僅僅把教育當成一個職業或是一種謀生的手段。

“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神聖！”沒有愛就沒有教育。教育中傾注了愛，教師就會用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛，教師就會理解、接受、運用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘

二、讓人人都享有一次機會

“以人為本”，“一切為了每一個孩子的發展”是新的課程理念。每一個孩子的潛力是巨大的，而發展潛能的金鑰匙就是自信心。孩子在形成良好的品行過程中，尤其是後進生特別需要教師的鼓勵和表揚。鼓勵和表揚的力量大於批評和處分的力量。孩子在校接受教師的表揚和讚揚中，他會自覺地放大自己的優點，對自己表現出強烈的自信，極力使自己變得優秀，一些不良的品行也會在不知不覺中消除。

針對孩子的特點進行賞識。“賞識”這個詞，《現代漢語詞典》給出的解釋是：認識到別人的才能或作品的價值而予以重視或讚揚。這就告訴我們每一個教育者都必須首先認識到孩子的才能，然後再予以重視和讚揚，要有針對性。也就是說並非“拉到籃裡就是菜”，胡亂指著孩子的某一言或某一行大加讚揚、誇獎之能事，而是針對孩子的特點進行賞識。賞識是一門藝術、一門學問，是教師的一門必修課。教師要通過不斷的鑽研、深入的學習，掌握賞識這一有效手段，並在適當的時機、合適的場合發揮其最大的作用。

三、賞識不是萬能的，但可以接近萬能。

《賞識你的孩子》中無數的成功者的經歷都告訴我們：外因並不是決定因素，內因才決定了事物的最終走向。孩子的成長應該是孩子自己的事，唯有調動和依靠孩子自身積極因素才能真正做到。美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時寫了第一首詩，母親對他的評價是“精彩極了”，父親的評價恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識”聲中，他得到了愛的力量，那成了他今後靈感和創作的源泉；從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，於是不時提醒自己“小心、注意、總結、提高”。

在這兩種力量的鼓勵下，他終於成為一個著名的作家。透過這個事例，我們可以認識到，賞識是很多促進孩子成長的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵、喚醒、鼓舞孩子內在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。

很多時候，我們怨天尤人，埋怨孩子不夠聰明，埋怨好心得不到好報，靜下心來，想想平日裡那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來也都有可愛的一面。猛然醒悟：其實，每一個孩子都有自己的閃光點，只是有時匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績的鐐銬，升學的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是孩子的`缺點，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。

他們需要老師的關心和認可，需要老師的呵護和鼓勵，即使因為無心犯了錯誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導而不是指責，是真誠而不是偽善。他們是成長中的孩子，需要盡情地沐浴陽光，吸吮雨露，需要風雪的磨練，鮮花的簇擁。他們是最為敏感的一個群體，能準確地識別老師對他們的幫助是出於關愛還是僅僅是功利的表現。所以教育應該是牽手，是澄明，是溫情，是質樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學會賞識你的孩子，先學會從心底去愛他們。

賞識孩子，將他們當作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點，理解孩子、相信孩子，不斷地鼓勵表揚他們，我想我們也一定會得到皮格馬利翁效應的。美國著名心理學家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質就是被人賞識的渴望。”無論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會拒絕別人的讚揚，來自別人的讚揚或獎勵，都會令被表揚者產生愉悅的情緒體驗，那麼孩子也一定會朝著你引導的方向前進的。

教師讀書隨筆8

“在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如願以償。心理素質好的豁達開朗，沉著應對，於是成功了；心理素質差，煩惱纏繞，難以自拔，於是倒下了。就像一個木桶，它的盛水量，不取決於最長的那塊木板（智商），而取決於最短的那塊木板（情商）。”好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發現新大陸一樣那麼驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長，我們不要給以孩子過高的期望。

其實，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總去和別人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個孩子都有自我的個性，每一個孩子都就應在他實際的基礎上發展，而不是作別的孩子的複製品。所以當他學會寫第一個字。講第一個故事的時候，我們就應從孩子自身的角度出發，把他的過去和此刻拿來進行比較，哪怕是有了小小的進步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支援。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個字在你的眼裡寫得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作為愛他關心他養育他的父母，更不就應有這樣消極的想法。就應用你的溫暖去呵護他成長。

其實，孩子們每一天都在尋找別人的.理解，盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無是處時，就會表現出明顯的抑鬱，既影響健康，還會產生厭世情緒，甚至會做出傷害自我或他人的極端舉動。就像那些常被列在調皮鬼一類裡的孩子，為什麼他們總是在犯錯之後還是改但是來？其實他們的心並不是真的很壞！一向想和老師作對！而是我們給了他們認為不平等的“待遇”。他是這麼想的：大家都不喜歡我，連老師都說我不聽話。乾脆壞到底吧誰也不敢來惹我！這樣總比悶著好。

這樣的例子我身邊也有發生：我班有一個小孩很好動，跟人家接觸的時候動作個性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發洩，因為大家都不跟他玩所以心裡很難受。其他老師對他的態度都是很嚴厲的。有一次，我上課我故意點他起來回答問題時，發現他的答案是最好的，我在全班小孩的面前誇張地表揚他“哇噻！你真了不起！真是太棒了！”接下來他像變了一個人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室裡的油畫棒盒疊好，他一個人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊！之後還問我“老師，還有什麼事需要我幫忙的嗎？”當時我對他的舉動感到無比的震驚！確實，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因為老師已經認可他是個能幹的孩子了！

我相信在以後的日子裡我會常告訴孩子們，你真棒！！

教師讀書隨筆9

一、《瓦爾登湖》

總是喜歡在夜幕深鎖的時候，點上一盞薰香燈，在氤氳繚繞的煙霧中，斜靠在床頭，看自己喜歡的書。

喜歡《瓦爾登湖》的序言：你能把你的心安靜下來嗎？如果你的心並沒有安靜下來，我說，你最好是先把你的心安靜下來，然後你再開啟這本書，否則你也許會讀不下去，認為它太濃縮，難讀，很深，甚至會覺得它莫名其妙，不知所云。

有人說，《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書。只有心靜下來的人，才有可能讀得進去。

生活在喧囂的城市中，難以得到片刻的安寧。我想不止是我，每一個人都會需要安靜地獨處時間，非常需要安靜地、好好地讀完一本書。

生活在這個世界上，我們都是平凡人中的一員，我們都會受傷，只是，當我們受傷的時候，很少有人會像梭羅一樣，用孤獨來治療孤獨。傷心、痛苦、失望纏繞著我們，我們總是將自己的傷口展現在外面，能做到像他那樣忽視自己傷口存在的人實在是太少太少。梭羅的一生簡單孤獨，卻散發著濃郁的芬芳。大師級的人物心境自是常人所不易達到的。因為世俗，常常片面的理解孤獨的涵義，人的一生，是一個不斷地求、舍、得的過程。你追求什麼，就必須捨棄什麼，方能獲得什麼，失去心中摯愛的痛，梭羅和兄長同時愛慕的女孩艾倫嫁給牧師以後，他說，不要給我愛；相親相愛的兄長病逝，他又說，不必給我金錢和榮譽。他要什麼？他有什麼？他似乎只剩下生活的真理，於是，他選擇遠離喧囂，獨自來到瓦爾登湖邊的山林裡安靜的地方，住在自己搭建的小木屋裡，過著從容不迫的生活，聆聽生活的教誨，感悟人生的真善。二十六個月的時間，完全孤獨地生活在湖邊。

俗人偶爾也會學著品位孤獨，試圖做出某些與眾不同的舉動，面對著人生的失意與考驗，卻總也逃不出抱怨的怪圈。劉鏞曾經說過一句話：雌伏是為雄飛，而非隱退。面對失意常常需要的是能夠讓心安靜下來的大智慧，正是因為如此，梭羅才能寫出如此安靜孤獨寂寞的書，才能寫出瓦爾登湖的寧靜與淡泊。

二、情深不壽

夜深人靜，輾轉反側不能入眠，倚床而坐，隨手翻開《紅樓夢》。書，早看過很多次，但奇怪每次看都會有不同的感受。每次看到黛玉焚稿，自有千般滋味在心頭。用情至深的執著讓本來就虛弱不堪的黛玉在妙齡之際落得個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的悲慘結局。一個愛字傷多少人，掩卷而思，腦海中電光石火一閃念地出現四個字――情深不壽！

仔細想想，確實如此。小時候，童話書裡就不止一個故事裡講到什麼國王和王后過著幸福的生活，但不久王后因病去世，姑且不去討論這些故事這麼編寫的是為什麼埋下伏筆，但這樣的故事確實告訴我們，擁有深情愛的那種生活是難得長久的。真的長久在日復一日的生活中變得平淡起來，也就沒有那麼的感動人心。長大後，知道的比以前多，喜歡林黛玉，卻感傷她的不幸；喜歡三毛，卻為荷西的.早逝而惋惜；喜歡王志文演的《過把癮》，一對爭吵不休的夫妻在意識到對方的重要性時，丈夫得不治之症。這樣的故事太多太多，無一不是因為感情太好太執著卻沒有善終而感人。

記得剛參加工作不久，有個比我大很多的同事，夫妻兩個人的感情真的很好，妻子時常用很自豪的語氣對我們說丈夫如何疼她。誰都沒想到結婚不到一年，丈夫因為車禍去世。我第一次聽說死亡原來如此近，再看他妻子自然是痛不欲生、哭得肝腸寸斷，恨不得也跟去的好。那時候的我還不懂事，只是聽到有同事說這麼一句話：“夫妻的感情太過好容易遭天嫉妒。”當然，也不是支援夫妻之間要吵吵鬧鬧，平平淡淡地過生活和對待眼前周圍的事物才是最平和的心態。

我以前常以為緣是天定，份是人為，可一直到現在才發些話只是人們對自我的一種安慰，每個人的命運已經是天註定的，緣也好份也罷冥冥之中自有安排。愛、聚；痛、散；生死離別原來就是人生必須經歷的旅程，沒有完美的愛情，也沒有完美的人生。太過完美就會產生一些缺憾，大悲和大喜都太傷人。如煙火，霎那間的絢麗奪目後便是永久的沉寂。無獨有偶，看到有本書上提倡做一個低溫戀人，說的是一位男士在經歷一次戀愛的時候，為得到女孩的歡心，時而徹夜徘徊在女子的家門前，時而出其不意的為女子做著某些很難得的事，可惜的是如此情深意重卻依然留不住女孩離去的腳步。後來再次戀愛的時候，他不再象以前那樣去做那種傻事，反而與現在的妻子之間過著一種平淡的夫妻生活。他的這樣一段話讓我記憶深刻“我不再為任何人說什麼沒有你我就活不下去的話，我不再為任何人做沒有意義的事，但是這不代表我不愛自己的妻子，愛，不能讓我們用熱情來揮霍，更無法透支。”

愛情，在每個人心裡都該是神聖的純潔無暇的，只是不要期望太高，平平淡淡才是真，佛家常說“平常心是道”大概也包涵這個意思吧。畢竟“強極則辱，情深不壽，謙謙君子，溫潤如玉。

教師讀書隨筆10

全面推薦素質教育，是當前我國現代化建設一項緊迫任務，是我國教育事業一場深刻變革，是教育思想和人才培養模式重大進步。作為有”世界通用語”之稱英語，它使用價值越來越高，越來越受到世界各國人民重視。該書以現代英語教學理論為指導，重點介紹國小英語教學基本原則和方法以及編者多年進行兒童英語教學實踐，從事國小英語教學法課程教學和研究經驗和體會。

書中指出，國小生學習外語具有模仿力強，記憶力好，勇於開口等特點和優越條件，對今後進一步學好英語，培養用英語進行交際能力，將起著及其重要作用。因此，作為一名國小英語教師，我們注意力和精力應該放在其語言技能培養上，而不是放在單純語言知識上，要激發學生學習英語興趣和動機;培養學生良好學習習慣;使學生獲得英語一些感性知識;打下較好語音基礎，學習一定量詞彙，接觸一定量日常交際用語，從而具有以聽說能力為主初步交際能力;使學生在英語學習中受到良好思想品德教育，個性得到健康和諧發展。

作為一名國小英語教師，要搞好英語教與學活動，運用恰當教學方法，通過國小教學活動趣味性，直觀性，實踐性使國小生愛學，會學，主動學。國小英語教學法課是一門理論和實踐相結合專業課。不是會講英語人就能教好英語。我們不僅要具有堅實英語基礎知識和運用語言能力，還必須學習有關英語教學理論，提高自身教學能力。

歌謠，充滿童趣，合轍壓韻，琅琅上口，迎合少年兒童心理與口味。簡筆畫，一種具有普遍推廣意義直觀教學手段，它運用最簡單線條和平面形概括地勾畫出物象主要特徵，用筆簡練，形象簡潔，應用簡便。它有利於活躍課堂氣氛，激發學生興趣，化解教學難點，變抽象為具體，化複雜為簡單，並能增強記憶，提高學習效果。運用歌曲和音樂學習語言也是外語教學有效方法之一。用教唱英語歌曲方法把兒童引入英語廣闊殿堂，無疑是符合兒童心理髮展規律，它具有以下作用:激發學習下去;提高學習效益;完善學習品質;充實文化知識等。我們可以從各類兒童英語教科書中選擇一些旋律較熟，唱詞簡單適合歌曲。當然還可以自己編歌。英語課外活動與課堂教學有著密切聯絡，它與課堂教學目是一致，是英語課堂教學必不可少輔助形式。開展好課外活動可使學生儲存一些學好英語潛在能量，對課堂教學起到很好促進作用。它有利於提供更多語言實踐機會，因材施教，開發智力，拓寬視野，培養合作精神，但在開展英語課外活動時候要防止隨意性和盲目性等。要根據學生不同年齡，性格，興趣和特長，採取不同活動方式，常見活動形式有英語競賽(國小生表現欲和榮譽感都比較強，適當地在課外開展一些競賽活動，既能提高學生學習英語興趣，調動他們積極性，又能對學生思維，記憶，理解，反應等能力進行綜合訓練，有利於綜合素質培養)，英語晚會(有利於發揮學生作用和獨創精神，鍛鍊學生組織能力，培養學生對藝術興趣和藝術才能)，英語角，英語學習園地等。

作為一名國小英語教師，在具備與其他學科教師共性素質，如敬業精神，良好師德，廣博文化知識之外，還應具有良好心理素質，因為在教育過程中，教師心理品質對學生心靈影響，是任何其他教育手段無法代替。它不僅表現為一種教育和教學工作成敗，而且作為一種巨大教育力量潛移默化地影響著學生人格。同時要具有系統而紮實語言基礎知識和聽說讀寫幾方面技能和能力和較強教學能力，包括語言示範能力，綜合教學技能等。還要有改革創新意識，要隨著時代發展變化重新設計塑造自己形象。

教師讀書隨筆11

假期裡我拜讀了《教育與美好生活》這本書，書中的內容引起了我的深思。

對於一個快樂的兒童，激發豪爽慷慨的性格並不困難。但是對於一個終日被愁雲慘霧籠罩著的孩子，他自然會固守所能得到的物品不放。兒童不是通過痛苦的經歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。——羅素

這段話讓我有諸多感慨，幸福是什麼？幸福在於自我滿足，在於自我人生價值的實現。學生的幸福在於教師給學生一片自主發展的土壤，從內心感到滿足，幸福。

作為教書育人者，我們不能苛求學生千人一面，要用心發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，儘可能幫助他，給他們一片自主發展的土壤，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確的引導。

流淌潺潺的小溪流，碧草青青的草地上，碩果累累的果園裡，芳香四溢的花園中，……多麼富有詩意的地方，多麼激發靈感的地方，這就是蘇霍姆林斯基精心選用的“課堂”。我也向往這樣的課堂，假如我也能每天帶著我的學生徜徉在那種“課堂”，那麼，我和我的學生將會品得出愉悅的滋味。

善待每一個兒童，發揮每個兒童的優點，讓他們自豪地說：“我是最棒的！”其實，我們沒有必要讓每個學生在學習成績上都拿滿分，但我們可以給學生播種學習興趣，讓學生感到愉悅。

其實真實、平凡的課堂，作為教育只要動一番腦筋，努力讓孩子心裡的詩的琴絃響起來，開啟他們愉悅的源泉，讓他們在感到自尊的前提下自願創造勞動，那麼這愉悅的滋味將一直陪伴孩子們成長。

孩子們的學習生活應該是豐富多彩的，能讓孩子經常感覺到新鮮、興奮。那麼引人入勝的中隊活動可以給孩子營造一個美妙的天地，掀起孩子情緒的波瀾，因為自主、自信、自強而使學習生活充滿神奇的魅力，進而辨得出心跳的節律。

孩子們擁有自己的思想、自己的能力、自己的選擇，怎會不從學校飛向自己生命的夢想？怎麼不會辨得出心跳的節律呢？

看到孩子們收穫成功幸福的笑臉，我會欣慰，似乎看到一朵朵向著陽光綻放的花朵，聽到他們花開的聲音！

“兒童不是通過痛苦的經歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。”這真是一個無比偉大的提醒！在我們的教育中，不是更習慣於通過訓斥與懲罰來讓孩子記住美德嗎？想起來我們是多麼的愚蠢啊！我們越是希望孩子們能熱愛的東西，我們越要把它們作為懲罰的手段。我們為什麼就沒有想到，這樣的行為反而會使孩子離這些東西越來越遠呢？羅素還有一句名言：懲罰應該是你希望過失者感到厭惡之事，而不是你希望他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實施教育的我們往往是多麼的荒謬啊！

其實懲罰也是需要藝術的。記得我剛走上講臺時，作為一名年輕老師，對班上調皮的學生十分頭疼。採取了一系列措施之後，也不見有什麼效果。無意之間，我看到了的一篇文章《為這樣的“懲罰”叫好》，心中不禁一亮。文中講到5條罰於教育之中的“懲罰”方式：①作業不按時完成者，第二天晨會課上罰講一個3分鐘的古人勤學的'小故事。②上課不遵守紀律的學生，課後進辦公室讀5遍《我的戰友邱少雲》，回家寫一點讀後感，第二天張貼在教室黑板報上。③相互打罵者，罰整理對方的書包。④自身衛生缺乏，隨地亂扔者罰在校園內撿紙屑。⑤作業字跡潦草者罰回家臨一頁帖。

看完上述文字之後，我感慨很多：班級管理既是一門科學，也是一門藝術，上面的幾個教育辦法，不僅讓學生明確自己的過失，也知道不遵守紀律或不完成作業會受到“制裁”，更受到了一次心靈的教育，從而讓學生明白該把自己管好。人非聖賢，孰能無過？更何況是正在成長的學生。每個人在成長過程中都可能犯這樣或那樣的錯誤，“吃一塹，長一智”，犯錯誤是人在成長中走向成熟中的表現。懲罰不是教育的目的，帶有懲罰的教育是不完善的教育。教師愛學生，是一種信任，是一種鞭策，是一種激情，更是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。在班級管理中，對學生的管理不能牢牢地固守著“沒有規矩不成方圓”信念，而應該根據個體差異，在建立平等、和諧的師生關係的基礎上，建立良好的班級常規。事實證明，我採用了以上措施，對那些調皮的學生的教育非常明顯。讓我感受到了作為教師的成就和自豪。

盧梭說過：“我們不能為了懲罰學生而懲罰學生，應該使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然結果。”新課程主張“一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生”，但是國小生，大多數自控力不強，不能準確辨別是非，一旦犯了錯誤，教師運用的方式是怎樣呢？現代教育呼喚更藝術的“懲罰”，於潛移默化中巧妙地引導和改變學生，從而達到教育的目的。我們要追求良藥"甜"口。這就是一個懲罰的藝術。

教師讀書隨筆12

作為教師，沒有一天能離開書籍——教材、教參……日復一日，習以為常。於是有人感嘆：做了教師，就註定要將一生機械無味地耗在教材、教參上，枯燥之極……

其實，閱讀《教育的力量》，就能夠給出明晰的解惑之路。教育應該作為一種力量而存在，我們應該竭盡所能，讓每一個世界變得生動、快樂、不單調、不沉悶、更不黑暗；在充滿陽光的白天幫助孩子呼吸到花朵的芬芳，在漆黑的夜晚也能注意到星空的美麗；即使身處人生的十字路口，也能很快走出茫然，在幫助別人的同時也在幫助自己的人，這就是教師。

人類幾千年的歷史，創造和積累了許多寶貴的教育思想財富。閱讀經典，學習不同時代教育家的人生理想與人格力量，會讓我們變得善於思考，遠離浮躁，更加有教育的智慧。

閱讀《教育的力量》，我們確切知道教師不僅在於教，更在於學，只有這樣，教育才會不斷進步。肖川老師的字裡行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中練就的教育學問。

閱讀陶行知先生的教育名篇，我們深深地感動於“捧著一顆心來，不帶半根草去”，激勵著我們無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神聖的土地上。沒有權力金錢，有的只是年復一年的耕耘，有的只是小草對春天的.迴應和禮讚。

閱讀《愛的教育》，故事中所洋溢的單純、美好、永恆的愛的情感，將我深深地包圍，滌盪著我的心靈。它使我深刻地認識到崇高的人性之愛就是一種最為真誠的教育。教育又能使愛不斷地昇華，它也教給我怎樣去創造一個充滿愛的世界……

閱讀這些經典名著，我總是不斷地被吸引、被感動，有些東西便不留痕跡地沉澱下來，沉澱到我的內心深處，越來越深刻，也越來越清晰。

“少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如炳燭之明。”教師在一生中要不斷提高自我，需要讀書好學。讀書，應該成為我們生活的一部分。

參考文獻：

［1］陶行知。陶行知教育文獻。四川教育出版社，20xx-05.

［2］錢理群。語文教育門外讀。廣西師範大學出版社，20xx-07.

（作者單位 山東省煙臺龍泉中心國小）

教師讀書隨筆13

近幾天的遠端教育研修，我感觸頗多。

看了專家講課實錄，猶如洗滌了一遍心靈，心中似清泉湧動。雙眸被清泉擦亮，似乎看到了曙光。細細品味，餘香嫋嫋。

專家的.細微之處深深地打動了我，讓我反思，促我奮發。關注學生，關注每一位學生，才是真真的課堂。去掉矯揉造作，去掉濃妝豔抹，細品草根的真實，感受真情流露。為人師，傳道、授業、解惑，真正的課堂缺一不可，不只是知識的灌輸，還有人性的還原。

教師讀書隨筆14

我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發，真是受益匪淺。只感覺自我教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾。孔子不僅僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經驗，構成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統教育思想中的寶貴遺產。

孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態度到教學方法，從教師修養到教育手段，構成一套他獨創的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。

透過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今後生活、教學工作中就應像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發學生的學習興趣，運用啟發式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思並重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養學生的創新精神和實踐潛力。培養學生正確的思想觀念，科學的'思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態度，讓學生在簡單愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發展。

總而言之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們需要取其精華融於現代教育的實踐中，這是保證我們的教育，個性是教育健康、持續發展的寶貴財富。

教師讀書隨筆15

讀了李鎮西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學思想與智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、讚歎、折服！

啟示一：童心是師愛的源泉

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑遊戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。

啟示二：沒有愛，便沒有教育

李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一與學生進行心與心的交流。“愛”是李鎮西老師永恆的教育理念，他可以與孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那麼地自信自己是“愛”學生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎？我對學生的.“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣與地瞭解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學生的愛有了全新而深刻的理解：

愛，不單單是欣賞優秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。

愛，“不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發自肺腑的對朋友的愛”。

愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。

愛，也不應是對學生的縱容，而是“必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

愛，不只是關心學生的學習、生活、身體，而是要“善於走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界“學會用他們的思想感情投入生活，與學生一起憂傷、一起欣喜”。

愛，不僅僅是隻對自己所教的這幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。

愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。