思想上要有高度

思想上要有高度，思想膚淺的人，對問題和現象的認識，常常只停留在表面，無法做到深刻。而思想有深度的人，能拋開表象，直指問題的核心。下面跟隨我具體瞭解思想上要有高度。

思想上要有高度1

學識理論上決定著思想高度，尤其在這個資訊時代，從四面八方接收的資訊都會在無形中影響著一個人的選擇和思維方式。

如果自身不能冷靜清晰的透過現象看到本質，就很容易被左右，而變得盲目從眾，失去自己的主見和思想，最終成為活著的“機器人”。

如果我們不能在這個知識更新迭代如此迅速的時代，保持初心，不斷學習進步，豐富自己的知識庫，就會思想退化，井底之蛙，無法做到與時俱進，甚至與時代脫節，失去更好的發展空間。

一個人的學識對一個人的發展和行為都至關重要，尤其在這個資源有限，弱肉強食的社會。

決定一個人成敗的關鍵不是說要“站在巨人的肩膀上”，而是內在的知識儲備和文化修養是否有信心支撐你應對一切不確定的風險，一路向前。

畢竟新知識的更新迭代瞬息萬變，所以才有活到老，學到老的至理名言。

對我們每個人而言，不管處於什麼階段，哪個位置，哪個年齡。什麼形勢，都不能放棄對知識的補充和提升。

學識的高低是體現人生價值的重要組成部分，是進步發展的必要條件。通過不斷的學習，才能認識到自己的無知，未來才有更多的可能。

　　

學識最原始的提升就是“讀萬卷書”，通過讀書，能夠讓我們直接對話不同階層的思想，汲取優秀先輩們的思想，並靈活的運用。

讀書也是直接獲取他人豐富經驗的捷徑，通過取其精華去其糟粕，從而形成自己獨立的思考和判斷。

很多工作，對學歷都設定了門檻，這並非是一種區別對待，而是不同的學歷代表著不同深度的學識，知識體系和能力專業。

不可能讓一個膽怯的人站在講堂侃侃而談，也不可能讓一個沒有工作經驗的人去管理一家上市公司，也不可能讓一個從來沒有外語基礎的人去研讀純英文版的名著。

這並不是帶有偏見，而是學識不同，思想層次不同，認知結構不同，遇到事情思考的`角度自然不同，從而影響著這一個人在實際生活和工作中處理問題和未來的應對能力。

學識決定眼界，眼界代表思想，思想決定格局。

曾看過這樣一個故事，一個女孩邀請她同學家裡做客，看到放在鋼琴旁邊的名牌手機冷嘲熱諷了一番，女孩笑著說道：80萬的鋼琴你卻只看到了幾千塊的手機。

聞聲趕來的母親調侃女兒道：你住著幾千萬的別墅，卻眼裡只有鋼琴。看似簡單的對話，卻潛著真理，幾千塊的手機是女孩同學學識和層次決定的，幾十萬的鋼琴是女孩當下的認知和高度形成的見知。

雖無對錯之分，卻有天壤之別，充分說明了學習中的見識對一個人悄無聲息的改變和影響是多麼深遠的。

“欲窮千里目，更上一層樓。”學識到了一定程度，思想就高遠了，當思想到了一定高度，便擁有了“一覽眾山小”的氣度和胸襟，看清了未來的方向。

因此，開啟心扉，多接受源源不斷的新事物和新觀點，擴大自己的知識網，結交比自己更優秀的圈子，接受更多優秀思想的薰陶和洗禮，才會看到更好的自己。

如果遇到不同學識和思想層次的人，也要做到常與同好爭高下，不與傻瓜論長短。

人情反覆，每個人的經歷，學識，思想，都是與眾不同的，在我們人際交往中，我們不可能統一所有的想法，不必強求，也不要做無謂的爭辯，更不要糾結為難自己。

思想上要有高度2

如何成為一個有思想高度的人

一:不斷學習，探知新生事物

這是個發展十分迅猛的時代，二十年前很多人沒聽說過手機，電腦，二十年後的今天，無人不知無人不曉。手機幾乎人手一個，電腦的使用率更是高大百分之七十以上。

多年前，我們想要尋找某個人得用聲音喊，或者qq,簡訊，而多年後，我們想要尋找一個人早已經不用簡訊，更多的是微信，直接視訊就搞定。再舉個例子來說，多年之前做一個工作總結得用筆紙書寫，多年後的今天，做工作總結還會用麼，大多都是用ppt,更高效，更突出。微信這麼好用，你還會用簡訊去聊天麼？

多學習，多深考，多探知新生的事務才能更好的為你深度思考提供理論支撐，才能更好的跟隨時代的`發展共同進步，才有跡可循，才有說服力，做事情才有理有據。更重要的是，能學習使人靈秀，更開闊視野拓展思想高度。

二:做事有條不紊，不玻璃心，內心強大

做事有條不紊的前提是有計劃、有安排，職場中，但凡那些做事有計劃有安排之人往往是最容易成事之人。恰恰不成事的是那些從不懂得安排計劃自己工作之事的人，這類人做事沒有導向，根本不知道重點在哪裡。

說起玻璃心，很多人可能聽說過，易碎。

每一個玻璃心患者都有一個共同點，那就是內心不夠強大，受不得委屈。工作中難免會遇到挫折與領導同事的否認，甚至是客戶的謾罵，太過玻璃心，最後痛苦的只有自己。

內心強大，才能在職場中迎難而上，你看那些連續創業者，哪一個前期不是被現實挫敗的傷痕累累，但他們都有一個共同點，愈挫愈勇，最後走了那條少數人能走的路，所以最後當之無愧的成功了。

　　

三:多總結，多嘗試

一定要學會在失敗與困難中總結經驗，總結經驗不僅能讓你以後不再犯類似的事情，更重要的一點能豐富你思維接納新事物的能力。

很多人之所以在職場中混了很多年還一事無成，是因為缺少嘗試的勇氣，比如叫你做個基層管理，你總是找藉口說我沒有學歷，他們一定不會信服我，這樣即便機會在你面前，你依舊一事不成。不多嘗試，你永遠不知道自己的極限在哪裡，自己的成長點在哪裡，任何有大作為的人都有一股不怕失敗的激情，即便失敗了，重頭再來就是了。

任何一個有思想深度的人都在經歷一個過程，思考——嘗試——總結。只有經歷這些過程，你的能力才會有所提升，眼界才會有所提升，職位才會有所提升，最後才能依靠自己深邃的思想締造自己的成功。

思想上要有高度3

第一，培養獨立思考能力。

人們常用“獨到見解”或“見解獨到”來評價有深刻思想、有深刻內涵而不是“人云亦云”的講話或文章。

這種“獨到見解”是怎樣來的呢？它不是說話者或作者頭腦中固有的，而是來自於他的“獨立思考”。

關於“獨立思考”的重要性，德國著名哲學家亞瑟·叔本華說得很清楚。他說：“一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關係，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬於我們。”

獨立思考，才能克服教條主義和拿來主義，思想才能不僵化。

鄧小平同志曾經說過，一個政黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了。所以，毛澤東同志形象地要求：“教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派。”

善於獨立思考，要培養質疑意識。“學起于思，思源於疑”。

只有疑問，才能激發探究的慾望。西方哲學史曾經記載過這樣一則故事：

第二，養成思考的習慣。

思考的習慣是需要培養的'。但實際上許多人每天忙於具體工作，很少能夠騰出點時間來進行思考。結果，遇到問題，就只能人云亦云了。

養成思考習慣，要清除怠惰因子。我們中華民族向以勤勞著稱，但也毋庸諱言，我們的頭腦中也有怠惰因子。這種怠惰因子雖然有先天的遺傳，而更多是由話語霸權所造成。

所謂話語霸權，就是由某些機構、某些人或某個人壟斷著話語的權力，別人只能俯首聽命，沒有說話的資格。如封建社會皇帝的話就是金科玉律，任何人都要遵照執行，不允許有任何的異議。

正是這種話語霸權，造成了怠惰因子。

因為在話語霸權下，一般人的思考、表達是無效的，不僅想也白想，甚至還會造成滅頂之災。因此，就從不敢想，到不敢說；從不願想，到不願說；從懶得想，到懶得說。結果，最終形成了怠惰因子，而這怠惰因子便導致了思維的僵化。於是，人們習慣於接受聖人現成的教誨，懶得自己獨立思考；習慣於接受別人現成的經驗，懶得自己多作分析。

　　

第三，把知識轉化為見識。

有知識不一定有見識。沒有見識談何思想有深度？君不見有些文章，有些講話雖然能體現出一種材料的豐富性，體現出一種知識積累的“厚度”，但往往沒有深度，沒有“透”度，道理沒有講透徹，理論與實際不相聯絡。讀來、聽來熱鬧非凡，但讀後、聽後常常會給人一種空洞的感覺。其原因就在於作者、講話者的知識沒有轉化為見識，尚未把從他人書本上讀來的東西，消化、轉化為自己的東西。

不僅擁有知識，而且知識昇華到“非這樣做不可”的信念時，就成了見識。

通過自己的所知，能強烈認識到“非這樣做不可”。像這樣，將知識昇華為一種信念，這就叫見識。

要知道，一個人僅有知識，而沒有見識，那就是紙上談兵。戰國時期的趙國人趙括就是紙上談兵的典型人物。

據史書記載，趙括從小就學習兵法，談論兵家大事，認為天下沒有能比得上他的。他曾經和父親趙奢談論兵事，父親都難不倒他。但他父親並不認為他有能力。趙括的母親問趙奢其中的原因，趙奢曰：“打仗，是生死攸關的地方，而趙括太輕率的討論它了。如果趙王不讓他當將軍就罷了，如果一定要讓他當將軍，打敗趙軍的人一定是趙括自己。”

一個人能走多遠，取決於他的見識。因此，領導幹部不僅要積累豐富的知識，還要把知識轉化為見識。